تفسير : ليس لوقعتها كاذبة [ الواقعة: 2]

التفسير الميسر : ليس لوقعتها كاذبة

إذا قامت القيامة، ليس لقيامها أحد يكذِّب به، هي خافضة لأعداء الله في النار، رافعة لأوليائه في الجنة.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

لن توجد نفس تكذّب بها كما كانت تكذّب في الدنيا.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 2

«ليس لوقعتها كاذبة» نفس تكذب بأن تنفيها كما نفتها في الدنيا.

تفسير السعدي : ليس لوقعتها كاذبة

{ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ }- أي: لا شك فيها، لأنها قد تظاهرت عليها الأدلة العقلية والسمعية، ودلت عليها حكمته تعالى.

تفسير البغوي : مضمون الآية 2 من سورة الواقعة

( ليس لوقعتها ) لمجيئها ( كاذبة ) كذب كقوله : " لا تسمع فيها لاغية " ( الغاشية - 11 ) أي : لغوا يعني أنها تقع صدقا وحقا .
و " الكاذبة " اسم كالعافية والنازلة .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله-تبارك وتعالى-: لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ مؤكد لما قبله، من أن وقوع يوم القيامة حق لا ريب فيه.
وكاذبة: صفة لموصوف محذوف، وهي اسم فاعل بمعنى المصدر..أى: عند ما تقع القيامة، لا تكذبها نفس من النفوس التي كانت تجحدها في الدنيا، بل كل نفس حينئذ تكون مصدقة لها.
قال القرطبي: قوله: لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ.
الكاذبة مصدر بمعنى الكذب، والعرب قد تضع الفاعل والمفعول موضع المصدر، كقوله-تبارك وتعالى-: لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً أى:لغو..أى: ليس لقيام القيامة كذب ولا تخلف، بل هي واقعة يقينا..أو الكاذبة صفة والموصوف محذوف، أى: ليس لوقعتها حال كاذبة أو نفس كاذبة..وشبيه بهذه الآية قوله-تبارك وتعالى-: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ.. .
وقوله- سبحانه -: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ، وَكَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ

ليس لوقعتها كاذبة: تفسير ابن كثير

وقوله : { ليس لوقعتها كاذبة } أي: ليس لوقوعها إذا أراد الله كونها صارف يصرفها ، ولا دافع يدفعها ، كما قال : { استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله } [ الشورى : 47 ] ، وقال : { سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع } [ المعارج : 1 ، 2 ] ، وقال تعالى : { ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير } [ الأنعام : 73 ] .
ومعنى } كاذبة } - كما قال محمد بن كعب - : لا بد أن تكون . وقال قتادة : ليس فيها مثنوية ولا ارتداد ولا رجعة .
قال ابن جرير : والكاذبة : مصدر كالعاقبة والعافية .

تفسير القرطبي : معنى الآية 2 من سورة الواقعة

ليس لوقعتها كاذبة الكاذبة مصدر بمعنى الكذب ، والعرب قد تضع الفاعل والمفعول موضع المصدر ، كقوله تعالى : لا تسمع فيها لاغية أي لغوا ، والمعنى لا يسمع لها كذب ؛ قاله الكسائي .
ومنه قول العامة : عائذا بالله أي معاذ الله ، وقم قائما أي قم قياما .
ولبعض نساء العرب ترقص ابنها :قم قائما قم قائما أصبت عبدا نائماوقيل : الكاذبة صفة والموصوف محذوف ، أي ليس لوقعتها حال كاذبة ، أو نفس كاذبة ، أي كل من يخبر عن وقعتها صادق .
وقال الزجاج : ليس لوقعتها كاذبة أي لا يردها شيء .
ونحوه قول الحسن وقتادة .
وقال الثوري : ليس لوقعتها أحد يكذب بها .
وقال الكسائي أيضا : ليس لها تكذيب ، أي ينبغي ألا يكذب بها أحد .
وقيل : إن قيامها جد لا هزل فيه .