تفسير : كلا لينبذن في الحطمة [ الهمزة: 4]

التفسير الميسر : كلا لينبذن في الحطمة

ليس الأمر كما ظن، ليُطرحنَّ في النار التي تهشم كل ما يُلْقى فيها.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ليس الأمر كما تصوّر هذا الجاهل، ليطرحنّ في نار جهنم التي تدق وتكسر كل ما طُرِح فيها لشدة بأسها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 4

«كلا» ردع «لينبذن» جواب قسم محذوف، أي ليطرحن «في الحطمة» التي تحطم كل ما ألقي فيها.

تفسير السعدي : كلا لينبذن في الحطمة

{ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ }- أي: ليطرحن { فِي الْحُطَمَةِ}

تفسير البغوي : مضمون الآية 4 من سورة الهمزة

"كلا"، رداً عليه أن لا يخلده ماله، "لينبذن"، ليطرحن، "في الحطمة"، في جهنم، والحكمة من أسماء النار، مثل: سقر، ولظى، سميت حطمة لأنها تحطم العظام وتكسرها.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - بعد ذلك سوء عاقبة هذا الجاهل المغرور فقال: كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ، وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ.
و «كلا» حرف زجر وردع، والمراد به هنا إبطال ما توهمه هذا المغرور من حسبانه أن ماله سيخلده.
والنبذ: الطرح للشيء والإلقاء به مع التحقير والتصغير من شأنه.
والحطمة من الحطم، وهو كسر الشيء بشدة وقوة، ويقال: رجل حطمة، إذا كان شديدا في تحطيمه وكسره لغيره، والمراد بالحطمة هنا: النار الشديدة الاشتعال: التي لا تبقى على شيء إلا وأحرقته.
أى: كلا ليس الأمر كما زعم هذا الهمزة اللمزة، من أن ماله سيخلده، بل الحق أنه والله ليطرحن بسبب أفعاله القبيحة في النار التي تحطم كل شيء يلقى فيها، والتي لا يعرف مقدار شدتها واشتعالها إلا الله-تبارك وتعالى-.

كلا لينبذن في الحطمة: تفسير ابن كثير

أي ليلقين هذا الذي جمع مالا فعدده في الحطمة وهي اسم طبقة من أسماء النار لأنها تحطم من فيها.

تفسير القرطبي : معنى الآية 4 من سورة الهمزة

كلا رد لما توهمه الكافر ; أي لا يخلد ولا يبقى له مال .
وقد مضى القول في كلا مستوفى .
وقال عمر بن عبد الله مولى غفرة : إذا سمعت الله - عز وجل - يقول كلا فإنه يقول كذبت .
لينبذن أي ليطرحن وليلقين .
وقرأ الحسن ومحمد بن كعب ونصر بن عاصم ومجاهد وحميد وابن محيصن : لينبذان بالتثنية ، أي هو وماله .
وعن الحسن أيضا لينبذنه على معنى لينبذن ماله .
وعنه أيضا بالنون لننبذنه على إخبار الله تعالى عن نفسه ، وأنه ينبذ صاحب المال .
وعنه أيضا لينبذن بضم الذال ; على أن المراد الهمزة واللمزة والمال وجامعه .
في الحطمة وهي نار الله ; سميت بذلك لأنها تكسر كل ما يلقى فيها وتحطمه وتهشمه .
قال الراجز :إنا حطمنا بالقضيب مصعبا يوم كسرنا أنفه ليغضباوهي الطبقة السادسة من طبقات جهنم .
حكاه الماوردي عن الكلبي .
وحكى القشيري عنه : الحطمة الدركة الثانية من درك النار .
وقال الضحاك : وهي الدرك الرابع .
ابن زيد : اسم من أسماء جهنم .