تفسير : لترون الجحيم [ التكاثر: 6]

التفسير الميسر : لترون الجحيم

ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

والله لتشاهدنّ النار يوم القيامة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 6

«لترون الجحيم» النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه وألقت حركتها على الراء.

تفسير السعدي : لترون الجحيم

ولكن عدم العلم الحقيقي، صيركم إلى ما ترون، { لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ }- أي: لتردن القيامة، فلترون الجحيم التي أعدها الله للكافرين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 6 من سورة التكاثر

"لترون الجحيم"، قرأ ابن عامر والكسائي: "لترون" بضم التاء من أريته الشيء، وقرأ الآخرون بفتح التاء، أي: ترونها بأبصاركم عن بعيد.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله - سبحانه - : { لَتَرَوُنَّ الجحيم } جواب قسم مقدر ، قصد به تأكيد الوعيد الشديد فى التهديد ، وبيان أن المهدد به رؤية الجحيم فى الآخرة ، أى : والله لترون الجحيم فى الآخرة .

لترون الجحيم: تفسير ابن كثير

ثم قال " لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين " هذا تفسير الوعيد المتقدم وهو قوله " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون " توعدهم بهذا الحال وهو رؤية أهل النار التي إذا زفرت زفرة واحدة خر كل ملك مقرب ونبي مرسل على ركبتييه من المهابة ولعظمه ومعاينة الأهوال على ما جاء به الأثر المروي في ذلك.

تفسير القرطبي : معنى الآية 6 من سورة التكاثر

قوله تعالى : لترون الجحيم هذا وعيد آخر .
وهو على إضمار القسم ; أي لترون الجحيم في الآخرة .
والخطاب للكفار الذين وجبت لهم النار .
وقيل : هو عام ; كما قال : وإن منكم إلا واردها فهيئ للكفار دار ، وللمؤمنين ممر .
وفي الصحيح : " فيمر أولهم كالبرق ، ثم كالريح ، ثم كالطير ... " الحديث .
وقد مضى في سورة ( مريم ) .
وقرأ الكسائي وابن عامر ( لترون ) بضم التاء ، من أريته الشيء ; أي تحشرون إليها فترونها .
وعلى فتح التاء ، هي قراءة الجماعة ; أي لترون الجحيم بأبصاركم على البعد .