تفسير : ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان [ الإسراء: 66]

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله-تبارك وتعالى-: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ...
بيان لمظهر من مظاهر رحمة الله-تبارك وتعالى- بعباده، وفضله عليهم.
ويُزْجِي من الإزجاء، وهو السوق شيئا فشيئا.
يقال أزجى فلان الإبل، إذا ساقها برفق، وأزجت الريح السحاب، أى: ساقته سوقا رفيقا، ومنه قوله-تبارك وتعالى-:أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً....والْفُلْكَ ما عظم من السفن.
قال الجمل ما ملخصه: ويستعمل لفظ الفلك للواحد والجمع، ويذكر ويؤنث.
قال-تبارك وتعالى-: وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فأفرد وذكر.
وقال- سبحانه -: وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ، فأنث، ويحتمل الإفراد والجمع.
قال-تبارك وتعالى-: حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ...
فجمع ....والْبَحْرِ يطلق على الماء الكثير عذبا كان أو ملحا.
وأكثر ما يكون إطلاقا على الماء الملح.
أى: اذكروا- أيها الناس- لتعتبروا وتشكروا ربكم الذي من مظاهر نعمته عليكم، أنه يسوق لكم- بلطفه وقدرته- السفن التي تركبونها في البحر لكي تطلبوا من وراء ركوبها الرزق الذي يصلح معاشكم، والذي هو لون من ألوان فضل الله عليكم.
وقوله: لتبتغوا من فضله، تعليل لإزجاء الفلك، وتصريح بوجوه النفع التي تفضل الله-تبارك وتعالى- بها عليهم.
وقوله: إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً تعليل ثان لهذا الإزجاء.
أى: يزجى لكم الفلك في البحر، لتطلبوا من وراء ذلك ما ينفعكم، ولأنه- سبحانه - كان أزلا وأبدا، بكم دائم الرحمة والرأفة.

ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا: تفسير ابن كثير

يخبر تعالى عن لطفه بخلقه في تسخيره لعباده الفلك في البحر وتسهيلها لمصالح عباده لابتغائهم من فضله في التجارة من إقليم إلى إقليم ولهذا قال : { إنه كان بكم رحيما } أي إنما فعل هذا بكم من فضله عليكم ورحمته بكم

تفسير القرطبي : معنى الآية 66 من سورة الإسراء

قوله تعالى : ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما قوله تعالى : ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر الإزجاء : السوق ; ومنه قوله - تعالى - : ألم تر أن الله يزجي سحابا .
وقال الشاعر :يا أيها الراكب المزجي مطيته سائل بني أسد ما هذه الصوتوإزجاء الفلك : سوقه بالريح اللينة .
والفلك هنا جمع ، وقد تقدم .
والبحر الماء الكثير عذبا كان أو ملحا ، وقد غلب هذا الاسم على الملح .
وهذه الآية توقيف على آلاء الله وفضله عند عباده ; أي ربكم الذي أنعم عليكم بكذا وكذا فلا تشركوا به شيئا .
لتبتغوا من فضله أي في التجارات .
وقد تقدم .
إنه كان بكم رحيما