تفسير : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى [ طه: 82]

التفسير الميسر : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم

وإني لَغفار لمن تاب من ذنبه وكفره، وآمن بي وعمل الأعمال الصالحة، ثم اهتدى إلى الحق واستقام عليه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وإني لكثير المغفرة والعفو لمن تاب إليّ وآمن، وعمل عملًا صالحًا، ثم استقام على الحق.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 82

«وإني لغفار لمن تاب» من الشرك «وآمن» وحَّد الله «وعمل صالحا» يصدق بالفرض والنفل «ثم اهتدى» باستمراره على ما ذكر إلى موته.

تفسير السعدي : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم

ومع هذا، فالتوبة معروضة، ولو عمل العبد ما عمل من المعاصي، فلهذا قال: { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ }- أي: كثير المغفرة والرحمة، لمن تاب من الكفر والبدعة والفسوق، وآمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وعمل صالحا من أعمال القلب والبدن، وأقوال اللسان.{ ثُمَّ اهْتَدَى }- أي: سلك الصراط المستقيم، وتابع الرسول الكريم، واقتدى بالدين القويم، فهذا يغفر الله أوزاره، ويعفو عما تقدم من ذنبه وإصراره، لأنه أتى بالسبب الأكبر، للمغفرة والرحمة، بل الأسباب كلها منحصرة في هذه الأشياء فإن التوبة تجب ما قبلها، والإيمان والإسلام يهدم ما قبله، والعمل الصالح الذي هو الحسنات، يذهب السيئات، وسلوك طرق الهداية بجميع أنواعها، من تعلم علم، وتدبر آية أو حديث، حتى يتبين له معنى من المعاني يهتدي به، ودعوة إلى دين الحق، ورد بدعة أو كفر أو ضلالة، وجهاد، وهجرة، وغير ذلك من جزئيات الهداية، كلها مكفرات للذنوب محصلات لغاية المطلوب.

تفسير البغوي : مضمون الآية 82 من سورة طه

( وإني لغفار لمن تاب ) قال ابن عباس : تاب من الشرك ، ( وآمن ) ووحد الله وصدقه ، ( وعمل صالحا ) أدى الفرائض ، ( ثم اهتدى ) قال عطاء عن ابن عباس : علم أن ذلك توفيق من الله .
وقال قتادة وسفيان الثوري : يعني لزم الإسلام حتى مات عليه .
قال الشعبي ، ومقاتل ، والكلبي : علم أن لذلك ثوابا .
وقال زيد بن أسلم : تعلم العلم ليهتدي به كيف يعمل .
قال الضحاك : استقام .
وقال سعيد بن جبير : أقام على السنة والجماعة .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم فتح- سبحانه - باب الأمل لعباده فقال: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ أى: لكثير المغفرة لِمَنْ تابَ من الشرك والمعاصي وَآمَنَ بكل ما يجب الإيمان به وَعَمِلَ صالِحاً أى:وعمل عملا مستقيما يرضى الله-تبارك وتعالى-.
ثُمَّ اهْتَدى أى: ثم واظب على ذلك، وداوم على استقامته وصلاحه إلى أن لقى الله-تبارك وتعالى-.
وثم في قوله ثُمَّ اهْتَدى للتراخي النسبي، إذ أن هناك فرقا كبيرا بين من يتوب إلى الله-تبارك وتعالى- ويقدم العمل الصالح، ويستمر على ذلك إلى أن يلقى الله-تبارك وتعالى- وبين من لا يداوم على ذلك.
ثم انتقلت السورة الكريمة إلى الحديث عن فتنة قوم موسى- عليه السلام- بعد أن ذهب لمناجاة ربه، وكيف انقادوا لخديعة السامري لهم.. فقال-تبارك وتعالى-:

وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم: تفسير ابن كثير

وقوله : { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا } أي: كل من تاب إلي تبت عليه من أي ذنب كان ، حتى إنه تعالى تاب على من عبد العجل من بني إسرائيل .
وقوله : { تاب } أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو نفاق أو معصية .
وقوله : { وآمن } أي: بقلبه { وعمل صالحا } أي: بجوارحه .
وقوله : { ثم اهتدى } قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أي ثم لم يشكك .
وقال سعيد بن جبير : { ثم اهتدى } أي: استقام على السنة والجماعة . وروي نحوه عن مجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف .
وقال قتادة : { ثم اهتدى } أي: لزم الإسلام حتى يموت .
وقال سفيان الثوري : { ثم اهتدى } أي: علم أن لهذا ثوابا .
وثم هاهنا لترتيب الخبر على الخبر ، كقوله : { ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة } [ البلد : 17 ] .

تفسير القرطبي : معنى الآية 82 من سورة طه

قوله تعالى : وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك .
وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى أي أقام على إيمانه حتى مات عليه ؛ قاله سفيان الثوري وقتادة وغيرهما .
وقال ابن عباس : أي لم يشك في إيمانه ؛ ذكره الماوردي والمهدوي .
وقال سهل بن عبد الله التستري وابن عباس أيضا : أقام على السنة والجماعة ؛ ذكره الثعلبي .
وقال أنس : أخذ بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر المهدوي ، وحكاه الماوردي عن الربيع بن أنس .
وقول خامس : أصاب العمل ؛ قاله ابن زيد ؛ وعنه أيضا : تعلم العلم ليهتدي كيف يفعل ؛ ذكر الأول المهدوي ، والثاني الثعلبي .
وقال الشعبي ومقاتل والكلبي : علم أن لذلك ثوابا وعليه عقابا ؛ وقاله الفراء : وقول ثامن : ثم اهتدى في ولاية أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قاله ثابت البناني .
والقول الأول أحسن هذه الأقوال - إن شاء الله - وإليه يرجع سائرها .
قال وكيع عن سفيان : كنا نسمع في قوله - عز وجل - : وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك وآمن أي بعد الشرك وعمل صالحا صلى وصام ثم اهتدى مات على ذلك .