إعراب : وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

{ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( النمل: 14 ) }
﴿وَجَحَدُوا﴾: الواو: حرف عطف.
جحدوا: معطوفة على "قالوا" وتعرب إعرابها.
وهو: « قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
و"الواو" ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، و"الألف": فارقة».
﴿بِهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ"جحدوا".
﴿وَاسْتَيْقَنَتْهَا﴾: الواو: حالية.
استيقنت: فعل ماض مبني على الفتح، و"التاء": للتأنيث.
و"ها": ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: أنفس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و"هم": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
﴿ظُلْمًا﴾: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره: وظلموا أنفسهم ظلمًا.
وعلامة نصبه الفتحة.
﴿وَعُلُوًّا﴾: معطوفة بالواو على "ظُلْمًا " وتعرب إعرابها.
﴿فَانْظُرْ﴾: الفاء: حرف استئناف.
انظر: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر "كان" مقدم.
﴿كَانَ﴾: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
﴿عَاقِبَةُ﴾: اسم "كان" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿الْمُفْسِدِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "جحدوا" لا محل لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة جواب الشرط.
وجملة "استيقنتها أنفسهم" في محل نصب حال من فاعل جحدوا بتقدير قد.
وجملة "نظر" لا محل لها من الإعراب، لأنها استئنافية.
وجملة "كان عاقبة" في محل نصب مفعول النظر أو بتقدير الجار وقد علل الفعل بالاستفهام.

﴿وَجَحَدُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( جَحَدُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بِهَا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿وَاسْتَيْقَنَتْهَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اسْتَيْقَنَتْ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿ظُلْمًا﴾: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَعُلُوًّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عُلُوًّا ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَانْظُرْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( انْظُرْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿كَيْفَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ مُقَدَّمٌ.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿عَاقِبَةُ﴾: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمُفْسِدِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( وَجَحَدُوا ) الجملة معطوفة على قالوا
( بِها ) متعلقان بجحدوا
( وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ) ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر وهم مضاف إليه والجملة معطوفة
( ظُلْماً ) مفعول لأجله
( وَعُلُوًّا ) عطف على ظلما
( فَانْظُرْ ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر
( كَيْفَ ) اسم استفهام خبر مقدم لكان
( كانَ عاقِبَةُ ) كان واسمها وجملة كيف في محل نصب مفعول به لانظر
( الْمُفْسِدِينَ ) مضاف إليه

إعراب الصفحة 378 كاملة

أوجه البلاغة » وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين :