إعراب : والذين يصدقون بيوم الدين

{ وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( المعارج: 26 ) }
﴿وَالَّذِينَ﴾: معطوفة بالواو على "الذين" التي في الآية الثالثة والعشرين.
وهو « الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب نعت لـ "المصلين"».
﴿يُصَدِّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿بِيَوْمِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يصدقون".
﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وجملة "يصدقون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذين".

﴿وَالَّذِينَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الَّذِينَ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ عَلَى ( الَّذِينَ ).
﴿يُصَدِّقُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بِيَوْمِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( يَوْمِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الدِّينِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

( وَالَّذِينَ ) معطوف على الذين السابقة
( يُصَدِّقُونَ ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين
( بِيَوْمِ ) متعلقان بالفعل
( الدِّينِ ) مضاف إليه

إعراب الصفحة 569 كاملة

أوجه البلاغة » والذين يصدقون بيوم الدين :