إعراب الآية 26 من سورة النازعات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 26 من سورة النازعات.

إعراب القرآن إعراب سورة النازعات

إعراب إن في ذلك لعبرة لمن يخشى

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ( النازعات: 26 ) }
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿فِي﴾: حرف جر.
﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بـ"في"، و"اللام": حرف للبعد، و"الكاف": حرف للخطاب.
﴿لَعِبْرَةً﴾: اللام: حرف للتوكيد.
عبرة: اسم "إنّ" منصوب بالفتحة.
﴿لِمَنْ﴾: اللام: حرف جر.
من: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"عبرة"، أو بصفة محذوفة لها.
﴿يَخْشَى﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة "إنّ في ذلك لعبرة" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "يخشي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "من".

إعراب سورة النازعات كاملة
الآية 26 من سورة النازعات مكتوبة بالتشكيل
﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ﴾
[النازعات: 26]

إعراب مركز تفسير: إن في ذلك لعبرة لمن يخشى

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
﴿لَعِبْرَةً﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عِبْرَةً ) اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِمَنْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يَخْشَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".


( إِنَّ ) حرف مشبه بالفعل و
( فِي ذلِكَ ) خبر إن المقدم
( لَعِبْرَةً ) اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة و
( لِمَنْ ) متعلقان بمحذوف صفة عبرة
( يَخْشى ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من.

إعراب الصفحة 584 كاملة

تفسير الآية 26 - سورة النازعات

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 26 - سورة النازعات

إن في ذلك لعبرة لمن يخشى

سورة: النازعات - آية: ( 26 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 584 )

أوجه البلاغة » إن في ذلك لعبرة لمن يخشى :

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ( 26 )

والمراد بالعبرة هنا الموعظة .

وتنوين ( عبرة ) للتعظيم لأن في هذه القصة مواعظ كثيرة من جهات هي مَثُلات للأعمال وعواقبها ، ومراقبةِ الله وخشيته ، وما يترتب على ذلك وعلى ضده من خير وشر في الدنيا والآخرة .

وجُعل ذلك عبرة لمن يخشى ، أي من تُخالط نفسَه خشيةُ الله لأن الذين يخشون الله هم أهل المعرفة الذين يفهمون دلالة الأشياء على لوازمها وخفاياها ، قال تعالى : { إنما يخشى اللَّه من عباده العلماء } [ فاطر : 28 ] وقال : { وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون } [ العنكبوت : 43 ] . والخشية تقدمت قريباً في قوله : { وأهديك إلى ربك فتخشى } [ النازعات : 19 ] .

وفي هذا تعريض بالمشركين بأنهم ليسوا بأهل للانتفاع بمثل هذا كما لم ينتفع بمثله فرعون وقومه .

وفي القصة كلها تعريض بسادة قريش من أهل الكفر مثل أبي جهل بتنظيرهم بفرعون وتنظير الدهماء بالقوم الذين حشرهم فرعون ونادى فيهم بالكفر ، وقد عَلِم المسلمون مضرب هذا المثل فكان أبو جهل يوصف عند المسلمين بفرعون هذه الأمة .

وتأكيد الخبر ب { إنَّ } ولام الابتداء لتنزيل السامعين الذين سيقت لهم القصة منزلة من ينكر ما فيها من المواعظ لعدم جريهم على الاعتبار والاتعاظ بما فيها من المواعظ .

تحميل سورة النازعات mp3 :

سورة النازعات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النازعات
النازعات بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
النازعات بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
النازعات بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
النازعات بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
النازعات بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
النازعات بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
النازعات بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
النازعات بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
النازعات بصوت فارس عباد
فارس عباد
النازعات بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب