إعراب : وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل

{ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( الحج: 27 ) }
﴿وَأَذِّنْ﴾: معطوفة بالواو على "طهر" وتعرب إعرابها.
وهو: « طهر: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير و مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت».
﴿فِي النَّاسِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أذن".
﴿بِالْحَجِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أذن"، أي: للحج.
﴿يَأْتُوكَ﴾: فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون.
﴿و "واو" الجماعة ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، و "الكاف": ضمير المخاطب مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
﴿رِجَالًا﴾: حال منصوب بالفتحة.
﴿وَعَلَى كُلِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يأتوك.
﴿ضَامِرٍ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة والمجرور في محلّ نصب حال أيضًا بتقدير: ركبانًا.
﴿يَأْتِينَ﴾: فعل مضارع مبنيّ على السكون لاتصاله بنون الإناث.
و"نون النسوة" ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل.
﴿مِنْ كُلِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يأتين".
﴿فَجٍّ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿عَمِيقٍ﴾: نعت لـ"فج" مجرورة مثلها.
وجملة "يأتين" في محلّ جرّ نعت لـ"كل ضامر".

﴿وَأَذِّنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَذِّنْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّاسِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْحَجِّ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْحَجِّ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَأْتُوكَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الطَّلَبِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿رِجَالًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَعَلَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ضَامِرٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَأْتِينَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ الْإِنَاثِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ"نُونُ الْإِنَاثِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَجٍّ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَمِيقٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

( وَأَذِّنْ ) الواو عاطفة أذن أمر فاعله مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة على ما سبق
( فِي النَّاسِ )
( بِالْحَجِّ ) كلاهما متعلق بأذن
( يَأْتُوكَ ) مضارع مجزوم بحذف النون لأنه جواب الطلب والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب
( رِجالًا ) حال والمعنى ماشين
( وَعَلى كُلِّ ) متعلقان بمحذوف حال تقديره وركبانا على كل وهو معطوف على ما قبله
( ضامِرٍ ) مضاف إليه
( يَأْتِينَ ) مضارع مرفوع بثبوت النون والياء فاعل والجملة في محل جر صفة لضامر
( مِنْ كُلِّ ) متعلقان بيأتين
( فَجٍّ ) مضاف إليه ومعناه طريق
( عَمِيقٍ ) صفة ومعناهما بعيد.

إعراب الصفحة 335 كاملة

أوجه البلاغة » وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل :