إعراب : ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا }
أَلَمْ: الهمزة: حرف استفهام.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿إِلَى رَبِّكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "ترى".
و "الكاف": ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محلّ نصب حال.
﴿مَدَّ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿الظِّلَّ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَلَوْ﴾: الواو: حرف استئناف.
لو: حرف امتناع.
﴿شَاءَ﴾: تعرب إعراب "مد".
﴿لَجَعَلَهُ﴾: اللام: واقعة في جواب "لو".
جعل: تعرب إعراب "مد"، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أول.
﴿سَاكِنًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿جَعَلْنَا﴾: جعل: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
و "نا": ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
﴿الشَّمْسَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿عَلَيْهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "دليلا".
﴿دَلِيلًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "لم تر" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "مد" في محلّ نصب مفعول به للفعل "تر".
وجملة "شاء" محلّ لها من الإعراب، لأنّها اعتراضية.
وجملة "جعله" ساكنًا.
لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط غير جازم.
وجملة "جعلنا" في محلّ جرّ معطوفة على جملة مد الظل "الينا" متعلّق بـ"قبضناه" "قبضًا" مفعول مطلق منصوب.

﴿أَلَمْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَمْ ) حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَرَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿مَدَّ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿الظِّلَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَوْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَوْ ) حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿شَاءَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿لَجَعَلَهُ﴾: "اللَّامُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( جَعَلَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿سَاكِنًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿جَعَلْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الشَّمْسَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْهِ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( دَلِيلًا ).
﴿دَلِيلًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( أَلَمْ ) الهمزة للاستفهام التقريري ولم حرف جازم
( تَرَ ) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر
( إِلى رَبِّكَ ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة
( كَيْفَ ) اسم استفهام في محل نصب على الحال
( مَدَّ الظِّلَّ ) ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة بدل اشتمال من الكاف
( وَلَوْ ) الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم
( شاءَ ) الجملة مستأنفة
( لَجَعَلَهُ ) اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والهاء مفعول به أول والجملة جواب لو لا محل لها
( ساكِناً ) مفعول به ثان
( ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ) ماض وفاعل ومفعولاه والجار والمجرور متعلقان بدليلا والجملة معطوفة

إعراب الصفحة 364 كاملة

أوجه البلاغة » ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم :