إعراب : وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم

{ وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا ( الكهف: 48 ) }
﴿وَعُرِضُوا﴾: الواو: حرف عطف.
عرضوا: فعل ماضٍ مبنيّ للمجهول، و "الواو" ضمير نائب الفاعل.
﴿عَلَى رَبِّكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بفعل "عرضوا"، و "الكاف": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿صَفًا﴾: حال من نائب الفاعل منصوب بالفتحة.
﴿لَقَد﴾: اللام: حرف واقع في جواب قسم مقدر.
قد: حرف تحقيق.
﴿جِئتُمُونَا﴾: جئتم: فعل ماض مبنيّ على السكون، و "تم": ضمير فاعل، و "الواو": حرف زائد لإشباع حركة الميم، و "نا": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿كَمَا﴾: الكاف: حرف جرّ.
ما: حرف مصدريّ.
﴿خَلَقنَاكُم﴾: خلقنا: خلق: فعل ماض مبنيّ على السكون، و "نا": ضمير فاعل.
﴿و "كم": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿أَوَّلَ﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من "ما خلقناكم" في محلّ جرّ بالكاف.
والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف مفعول مطلق عامله جئتمونا، أي: بعثناكم بعثًا كإنشائنا لكم أول مرة.
﴿مَرَّةٍ﴾: صفة لـ"أول" مجرور بالكسرة في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿بَل﴾: حرف للإضراب الانتقالي.
﴿زَعَمتُم﴾: مثل "جئتم".
﴿أَلَّن﴾: = أن + لن.
أن: مخففة من "أنّ" الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف في محلّ نصب.
لن: حرف نفي ونصب.
﴿نَجعَلَ﴾: فعل مضارع منصوب بالفتحة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
﴿لَكُم﴾: اللام: حرف جرّ، و "كم": ضمير مبنيّ في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف مفعول به ثان.
﴿مَوعِدًا﴾: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من "أن لن نجعل" في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي "زعمتم".
وجملة "عرضوا" في محلّ جرّ معطوفة على جملة "نسير".
وجملة "جئتمونا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب قسم مقدر.
وجملة "زعمتم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "لن نجعل" في محلّ رفع خبر "أن" المخففة.

﴿وَعُرِضُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عُرِضُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿صَفًّا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَقَدْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جِئْتُمُونَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"الْوَاوُ" حَرْفُ إِشْبَاعٍ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿كَمَا﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( مَا ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْكَافِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ ( كَمَا خَلَقْنَا ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ.
﴿أَوَّلَ﴾: نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَرَّةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿زَعَمْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَلَّنْ﴾: ( أَنْ ) حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( لَنْ ) حَرْفُ نَصْبٍ وَنَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَجْعَلَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".
﴿لَكُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مَوْعِدًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( عُرِضُوا ) الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفةَ على
( رَبِّكَ ) متعلقان بـ:
( عرضوا ) والكاف مضاف إليهَ صفًّا حالَ
( لقَدْ ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيقِ
( جئْتُمُونا ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لهاَ
( كما ) الكاف حرف جر وما مصدريةَ
( خلَقْناكُمْ ) ماض وفاعله ومفعوله وما وما بعدها متعلقان ب
( جئتمونا ) َ
( أوَّلَ ) ظرف زمان متعلق ب
( خلقناكمَ )
( مرَّةٍ ) مضاف إليهَ
( بلْ ) حرف إضرابَ
( زعَمْتُمْ ) ماض وفاعله والجملة مستأنفة
( أن ) مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن محذوف
( لن ) حرف ناصبَ
( نجْعَلَ ) مضارع منصوب وفاعله مستتر والجملة خبر أنَ
( لكُمْ ) متعلقان بنجعلَ
( موْعِدًا ) مفعول به.

إعراب الصفحة 299 كاملة

أوجه البلاغة » وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم :