إعراب الآية 55 من سورة المؤمنون، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 55 من سورة المؤمنون.

إعراب القرآن إعراب سورة المؤمنون

إعراب أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين

{ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ( المؤمنون: 55 ) }
﴿أَيَحْسَبُونَ﴾: الهمزة: حرف استفهام لا محلّ له.
يحسبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
و "أن" واسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي "يحسبون".
﴿أَنَّمَا﴾: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل.
و "ما": اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب اسم "إن".
﴿نُمِدُّهُمْ﴾: نمد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
و "هم": ضمير مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿بِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"نمد".
﴿مِنْ مَالٍ﴾: من قال: جارّ ومجرور بدل من "به".
﴿وَبَنِينَ﴾: معطوفة بالواو على "مال" وتعرب إعرابها، وعلامة جرها الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
وجملة "أيحسبون ,,, " استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة "نمدهم ,,, " صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

إعراب سورة المؤمنون كاملة
الآية 55 من سورة المؤمنون مكتوبة بالتشكيل
﴿ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ﴾
[المؤمنون: 55]

إعراب مركز تفسير: أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين

﴿أَيَحْسَبُونَ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَحْسَبُونَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنَّمَا﴾: ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( أَنَّ ).
﴿نُمِدُّهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ( يَحْسَبُونَ ).
﴿بِهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَبَنِينَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( بَنِينَ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.

هم
( أَيَحْسَبُونَ ) الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
( أن ) حرف مشبه بالفعل
( ما ) ما اسم موصول في محل نصب اسمها وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي حسب
( نُمِدُّهُمْ ) مضارع والفاعل مستتر والهاء مفعول به
( بِهِ ) متعلقان بالفعل والجملة صلة
( مِنْ مالٍ ) متعلقان بمحذوف حال
( وَبَنِينَ ) معطوف على مال مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

إعراب الصفحة 345 كاملة

تفسير الآية 55 - سورة المؤمنون

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 55 - سورة المؤمنون

أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين

سورة: المؤمنون - آية: ( 55 )  - جزء: ( 18 )  -  صفحة: ( 345 )

أوجه البلاغة » أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين :

أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ( 55 ) الأشبه أن تكون هذه الجملة بدل اشتمال من جملة { فَذرهم في غمرتهم حتى حين } [ المؤمنون : 54 ] باعتبار أن جملة { فذرهم } تشتمل على معنى عدم الاكتراث بما هم فيه من الأحوال التي ألْهَتهم عن النظر في دعوة الإسلام وغرتهم بأنهم بمحل الكرامة على الله بما خولهم من العزة و الترف ، وما تشتمل عليه من التوعد بأن ذلك له نهاية ينتهون إليها وأن الله أعطاهم ما هم فيه زمن النعمة استدراجاً لهم . وهذا كقوله تعالى { وذَرْني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلاً } [ المزمل : 11 ] وقوله : { لا يَغُرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل } [ آل عمران : 196 ، 197 ] .

والاستفهام في { أيحسبون } إنكاري وتوبيخ على هذا الحسبان سواء كان هذا الحسبان حاصلاً لجميع المشركين أم غير حاصل لبعض ، لأن حالهم حال من هو مظنة هذا الحسبان فينكر عليه هذا الحسبان لإزالته من نفسه أو لدفع حصوله فيها .

و { أنما } هنا كلمتان ( أن ) المؤكدة ( وما ) الموصولة وكتبتا في المصحف متصلتين كما تكتب ( إنما ) المكسورة التي هي أداة حصر لأن الرسم القديم لم يكن منضبطاً كل الضبط وحقها أن تكتب مفصولة .

والإمداد : إعطاء المدد وهو العطاء . و { من مال وبنين } بيان ل ( ما ) الموصولة .

تحميل سورة المؤمنون mp3 :

سورة المؤمنون mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة المؤمنون
المؤمنون بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
المؤمنون بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
المؤمنون بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
المؤمنون بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
المؤمنون بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
المؤمنون بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
المؤمنون بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
المؤمنون بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
المؤمنون بصوت فارس عباد
فارس عباد
المؤمنون بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب