إعراب الآية 66 من سورة طه، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 66 من سورة طه.

إعراب القرآن إعراب سورة طه

إعراب قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

{ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ( طه: 66 ) }
﴿قَالَ﴾: تقدّم إعرابه.
في الآية 18 وهو: « قال: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو».
﴿بَلْ﴾: حرف عطف للإضراب.
﴿أَلْقُوا﴾: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، و"الواو": فاعل.
﴿فَإِذَا﴾: الفاء: حرف عطف.
إذا: فجائية.
﴿حِبَالُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و"هم": مضاف إليه.
﴿وَعِصِيُّهُمْ﴾: مثل "حبالهم" معطوف عليه.
﴿يُخَيَّلُ﴾: فعل مضارع للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿إِلَيْهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يخيل".
﴿مِنْ سِحْرِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يخيل".
و"هم": مضاف إليه.
﴿أَنَّهَا﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل، و"ها": اسمه.
﴿تَسْعَى﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة، والفاعل: هي.
والمصدر المؤول من "أنها تسعى" في محلّ رفع نائب الفاعل.
وجملة "قال" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة "ألقوا" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "يتخيّل ...
" في محلّ رفع خبر المبتدأ.
وجملة "تسعى" في محلّ رفع خبر "أنّ".
وجملة "حبالهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.

إعراب سورة طه كاملة

إعراب مركز تفسير: قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَلْقُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿فَإِذَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِذَا ) حَرْفُ فُجَاءَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿حِبَالُهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَعِصِيُّهُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عِصِيُّهُمْ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( حِبَالُهُمْ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿يُخَيَّلُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَيْهِ﴾: ( إِلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سِحْرِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَنَّهَا﴾: ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( أَنَّ ).
﴿تَسْعَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( أَنَّ )، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنَّ ) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ ( لِيُخَيَّلُ )، وَجُمْلَةُ: ( يُخَيَّلُ ... ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( حِبَال ).


( قالَ ) الجملة مستأنفة
( بَلْ ) حرف إضراب
( أَلْقُوا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول
( فَإِذا ) الفاء عاطفة وإذا الفجائية
( حِبالُهُمْ ) مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه
( وَ ) عاطفة
( عِصِيُّهُمْ ) معطوفة على حبالهم والهاء مضاف إليه والجملة ابتدائية
( يُخَيَّلُ ) مضارع مبني للمجهول مرفوع بضم آخره والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جر بالإضافة
( إِلَيْهِ ) متعلقان بيخيل
( مِنْ سِحْرِهِمْ ) متعلقان بيخيل والهاء مضاف إليه
( أَنَّها ) أن واسمها وأن وما بعدها في تأويل مصدر نائب فاعل
( تَسْعى ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر والجملة خبر أن

إعراب الصفحة 316 كاملة

تفسير الآية 66 - سورة طه

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 66 - سورة طه

قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

سورة: طه - آية: ( 66 )  - جزء: ( 16 )  -  صفحة: ( 316 )

أوجه البلاغة » قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى :

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ( 66 )

و { أنَّها تسعى } بدل من الضمير المستتر بدل اشتمال .

وهذا التخييل الذي وجده موسى من سحر السحرة هو أثر عقاقير يُشرِبونها تلك الحبالَ والعصيّ ، وتكون الحبال من صنف خاص ، والعصيّ من أعواد خاصة فيها فاعلية لتلك العقاقير ، فإذا لاقت شعاع الشمس اضطربت تلك العقاقير فتحركت الحبال والعصيّ . قيل : وضعوا فيها طِلاءَ الزئبق . وليس التخييل لموسى من تأثير السحر في نفسه لأنّ نفس الرسول لا تتأثر بالأوهام ، ويجوز أن تتأثر بالمؤثرات التي يتأثر منها الجسد كالمرض ، ولذلك وجب تأويل ظاهر حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في سحر النبي صلى الله عليه وسلم وأخبار الآحاد لا تنقض القواطع . وليس هذا محلّ ذكره وقد حققته في كتابي المسمّى «النظر الفسيح» على صحيح البخاري .

و { مِن } في قوله { مِن سِحْرِهِم } للسببيّة كما في قوله تعالى : { مما خطيئاتهم أغرقوا } [ نوح : 25 ].

تحميل سورة طه mp3 :

سورة طه mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة طه
طه بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
طه بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
طه بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
طه بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
طه بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
طه بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
طه بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
طه بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
طه بصوت فارس عباد
فارس عباد
طه بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب