إعراب : كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم

{ كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ( التوبة: 8 ) }
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب خبر "يكون" المحذوف، دلّ عليه المذكور، أي: كيف يكون لهم عهد، وهو تكرار لاستبعاد ثباتهم على العهد.
﴿وَإِنْ﴾: الواو: حرف عطف.
إن: حرف شرط جازم.
﴿يَظْهَرُوا﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون، والواو: فاعل.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يظهروا".
﴿لَا﴾: حرف نفي.
﴿يَرْقُبُوا﴾: مثل "يظهروا"، جواب الشرط.
﴿فِيكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يرقبوا".
﴿إِلًّا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف زائد لتأكيد النفي.
﴿ذِمَّةً﴾: اسم معطوف على "إلَّا" منصوب بالفتحة.
﴿يُرْضُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل، و"كم": مفعول به.
﴿بِأَفْوَاهِهِمْ﴾: بأفواه: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يرضون"، و"هم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿وَتَأْبَى﴾: الواو: حرف عطف أو حالية.
تأبي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف.
﴿قُلُوبُهُمْ﴾: قلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و"هم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿وَأَكْثَرُهُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
أكثر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و"هم": مضاف إليه.
﴿فَاسِقُونَ﴾: خبر مرفوع، وعلامة الرفع الواو.
وجملة: "كيف" وما تعلقت به لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافيّة.
وجملة "يظهروا عليكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة "يراقبوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
وجملة "يرضونكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافيّة.
وجملة "تأبي قلوبهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة "يرضونكم".
وجملة "أكثرهم فاسقون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة "يرضونكم".

﴿كَيْفَ﴾: خَبَرُ يَكُونُ مَحْذُوفَةٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَالتَّقْدِيرُ: كَيْفَ يَكُونُ لَهُمْ عَهْدٌ.
﴿وَإِنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنْ ) حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَظْهَرُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَرْقُبُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿فِيكُمْ﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿إِلًّا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذِمَّةً﴾: مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُرْضُونَكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِأَفْوَاهِهِمْ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( أَفْوَاهِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَتَأْبَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( تَأْبَى ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿قُلُوبُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿وَأَكْثَرُهُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَكْثَرُهُمْ ) مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَاسِقُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( كَيْفَ ) اسم استفهام في محل نصب حال لفعل محذوف أي كيف تعاهدونهم..؟ وإن الواو حالية وإن شرطية.

( يَظْهَرُوا ) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.

( عَلَيْكُمْ ) متعلقان بالفعل، والجملة استئنافية.

( لا يَرْقُبُوا ) مضارع مجزوم جواب الشرط، ولا نافية.

( فِيكُمْ ) متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بإذا أو الفاء.

( إِلًّا ) مفعول به.

( وَلا ) الواو عاطفة.

( ذِمَّةً ) اسم معطوف.

( يُرْضُونَكُمْ ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور.

والجملة مستأنفة.

( بِأَفْواهِهِمْ ) متعلقان بالفعل
( وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ ) الجملة معطوفة.

( وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ ) مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.

إعراب الصفحة 188 كاملة

أوجه البلاغة » كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم :