إعراب : إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

{ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ( النساء: 98 ) }
﴿إِلَّا﴾: حرف استثناء.
﴿الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾: مستثنى منصوب، وعلامة النصب الياء.
﴿مِنَ الرِّجَالِ﴾: جار ومجرور متعلّقان بحال من "المستضعفين".
﴿وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾: الواو: حرف عطف.
النساء والوالدان: اسمان معطوفان على "الرجال" بحرفي العطف مجروران بالكسرة.
﴿لَا﴾: حرف نفي.
﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل.
﴿حِيلَةً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَلَا يَهْتَدُونَ﴾: الواو: حرف عطف.
لا يهتدون: مثل "لا يستطيعون".
﴿سَبِيلًا﴾: مفعول به منصوب على نزع الخافض والأصل إلى سبيل، وعلامة النصب الفتحة.
وجملة "لا يستطيعون ,,, " لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافية.
وجملة "لا يهتدون" سبيلا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة "لا يستطيعون".

﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾: مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الرِّجَالِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالنِّسَاءِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( النِّسَاءِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْوِلْدَانِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْوِلْدَانِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿حِيلَةً﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَهْتَدُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿سَبِيلًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( إِلَّا ) أداة استثناء
( الْمُسْتَضْعَفِينَ ) مستثنى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
( مِنَ الرِّجالِ ) متعلقان بمحذوف حال
( وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ ) عطف.

( الذين ) اسم موصول صفة
( لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال من المستضعفين
( وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ) الجملة كسابقتها وهي معطوفة عليها.

إعراب الصفحة 94 كاملة

أوجه البلاغة » إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا :