إعراب : واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

{ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ( الحجر: 99 ) }
﴿وَاعْبُدْ﴾: معطوف بالواو على "سبح" وتعرب إعرابها.
وهو: «سبح: فعل أمر مبنيّ على السكون.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت».
﴿رَبَّكَ﴾: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة حَتَّى: حرف غاية وجر بمعنى "إلى أن".
﴿يَأْتِيَكَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة بعد "حتى" وعلامة نصبه الفتحة.
و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به مقدم.
﴿الْيَقِينُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة "يأتيك اليقين" صلة "أنْ" المصدرية المضمرة إلا محلّ لها من الإعراب.
و "أنْ" وما بعدها بتأويل مصدر في محلّ جرّ بـ "حتى".
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "اعبد".
وجملة "واعبد ربك ,,, " معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿وَاعْبُدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اعْبُدْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿رَبَّكَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿حَتَّى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَأْتِيَكَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿الْيَقِينُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

( وَاعْبُدْ ) الواو عاطفة وأمر فاعله أنت ضمير مستتر
( رَبَّكَ ) مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة
( حَتَّى ) حرف غاية وجر
( يَأْتِيَكَ ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والكاف مفعول به مقدم
( الْيَقِينُ ) فاعل مؤخر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى متعلقان باعبد ومعنى اليقين الموت.

إعراب الصفحة 267 كاملة

أوجه البلاغة » واعبد ربك حتى يأتيك اليقين :