الصفحة 15 — البقرة

﴿قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ﴾ يعني: الجنةَ عندَ اللهِ ﴿خَالِصَةً﴾ خاصَّةً لكم ﴿مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ﴾ أي: اطلُبوه وسَلُوه؛ لأن مَنْ علمَ أن الجنةَ مأواه، حَنَّ إليها، ولا سبيلَ إلى دخولها إلا بعدَ الموت، فاستعجِلوه بالتمنِّي ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾ في قولكم.

﴿وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ لعِلْمهم أنهم كاذبون في دعواهم، وأراد بما قدَّمت أيديهم: ما قدَّموا من الأعمال، وأضافَ إلى اليد؛ لأن أكثرَ جناياتِ الإنسانِ تكونُ باليد ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمين﴾ تهديدٌ شديد.

﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ﴾ يعني: اليهودَ ﴿أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾ متطاوِلةٍ، وهي حياتُهم التي هم فيها ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ﴾ أي: وأحرَصَ من الذين أشركوا، والمرادُ بالذين أشركوا: المجوسُ، سُمُّوا مشركين؛ لأنهم يقولون بالنُّور والظُّلْمة ﴿يَوَدُّ﴾ يتمنَّى ﴿أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ﴾ يعني: يعيشُ ﴿أَلْفَ سَنَةٍ﴾ وهي تحيَّةُ المجوس فيما بينهم: عشْ ألفَ سنةٍ، يقول الله تعالى: اليهودُ أحرصُ على الحياة منَ المجوسِ الذين يقولونَ ذلك ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ﴾ بمُباعِدِه ﴿مِنَ الْعَذَابِ﴾ من النار ﴿أَن يُعَمَّرَ﴾ أي: طولُ عمرِه لا يُنقذُه من العذابِ ﴿وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون﴾ فيُجازيهم.

﴿قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ﴾ يعني: جبريلَ ﴿نَزَّلَهُ﴾ يعني: القرآنَ؛ كنايةً عن غيرِ مذكور ﴿عَلَى قَلْبِكَ﴾ يا محمدُ ﴿بِإِذْنِ اللّهِ﴾ بأمرِ الله ﴿مُصَدِّقاً﴾ موافقًا ﴿لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ لما قبلَه من الكتب ﴿وَهُدًى﴾ أي: هدايةً ﴿وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِين﴾.

﴿مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ﴾ خَصَّهما بالذِّكر من جملةِ الملائكة، مع دخولهما في قوله: وملائكتِه؛ تفضيلًا وتخصيصًا ﴿فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِين﴾ تلخيصُه: مَنْ عاداهم، عاداهُ الله، ومَنْ عاداهُ الله، عذَّبه.

﴿وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ واضحاتٍ مفصَّلاتٍ بالحلالِ والحرامِ، والحدودِ والأحكامِ ﴿وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُون﴾ الخارجونَ عن أمر الله.

﴿أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً﴾ يعني: اليهودَ عاهدوا: لئنْ خرجَ محمدٌ، لنؤمننَّ به، فلما خرجَ محمدٌ كفروا به ﴿نَّبَذَهُ﴾ طرحَهُ ونقضَه ﴿فَرِيقٌ﴾ طوائفُ ﴿مِّنْهُم﴾ من اليهود ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُون﴾ بالتوراةِ.

﴿وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ﴾ يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم ﴿مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ﴾ يعني: التوراةَ، وقيل: القرآنَ؛ أي: لم يعملوا بما فيها ﴿كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُون﴾ كانوا يقرؤونَ التوراةَ ولا يعملونَ بها.