حلم الله على عباده في القرآن الكريم

﴿۞ وَلَوۡ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَيۡرِ لَقُضِيَ إِلَيۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ﴾ [يونس: 11]

سبحانَ من لا يَعجَل لعجَلة عباده، بل يَرفُق بهم ويستبقيهم إلى الآجال التي كتبها، ويمُدُّهم بالخيرات والنِّعَم! الفِطرةُ السليمة تدعو إلى الحقِّ، لكنَّ الجاحدين يخالفونها بسلوك مسالك الرَّدى، واتِّباع الهوى، فيَبقَون في حَيرة وتردُّد.

سورة: يونس - آية: 11 - جزء: 11 - صفحة: 209

﴿وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ﴾ [النحل: 61]

ما أعظمَ شؤمَ المعاصي! إنه قد يَهلِكُ بها الحرثُ والنسل، فلا تبقى في الأرض دابَّة.
دوابُّ الأرض مخلوقةٌ لنفع الإنسان، فإذا بلغ الغايةَ في العصيان، فما أهونَ أن يهلِكَها الله معه! هل تأمَّلتَ رحمةَ الله بعباده وهم يعصُونه؟ إنه لو آخذَهم بمعاصيهم لما بقيت منهم عينٌ تطرِف، ولكنَّه سبحانه يحلُم ويُمهِل.
لا يؤخِّرُ أجلَ العبد حِذقُ الأطبَّاء، ولا يعجِّلُه مكرُ الأعداء، ولا شدَّة البلاء، وإنما لكلِّ أجل كتاب.
ما دام العبدُ في زمنِ الإمهال فليعمل، قبل أن يأتيَ عليه وقتٌ لا مهلةَ فيه.

سورة: النحل - آية: 61 - جزء: 14 - صفحة: 273

﴿وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا ﴾ [الكهف: 58]

سبقت رحمةُ الله تعالى غضبه؛ إمهالًا للعصاة لعلَّهم يتوبون، وإلى روضات الحقِّ يؤوبون، ولكنَّه سبحانه يمهل ولا يهمل، فلا يغترَّنَّ ظالمٌ بحِلم الله؛ فإن للظالمين موعدًا لا إمهال فيه، ولا خلاصَ منه.

سورة: الكهف - آية: 58 - جزء: 15 - صفحة: 300

﴿وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا ﴾ [فاطر: 45]

لا يحسبنَّ الظالم أن تأخير عقوبته إقرارٌ له ورضا بفعله، أو عجزٌ عن مؤاخذته، ولكنه حِلمٌ من الله ينتهي إلى الأجل المعلوم الذي قدَّره سبحانه.
هناك زمنٌ ينتظر العاصي لمؤاخذته على معصيته، فليسارع إلى التوبة والإنابة قبل مجيئه إليه.
مَن علم أن الله به بصير، وسيحاسبه في عمله على الكبير والصغير؛ حريٌّ به أن يصلحَ عمله قبل حسابه، ويستعدَّ بالتوبة قبل رجوعه إلى ربِّه.

سورة: فاطر - آية: 45 - جزء: 22 - صفحة: 440

﴿أَفَنَضۡرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكۡرَ صَفۡحًا أَن كُنتُمۡ قَوۡمٗا مُّسۡرِفِينَ ﴾ [الزخرف: 5]

قال قَتادةُ رحمه الله: (والله لو أن هذا القرآن رُفع حين ردَّته أوائلُ هذه الأمَّة لهلكوا، ولكن الله عاد بعائدته ورحمته، فكرَّره عليهم ودعاهم إليه).

سورة: الزخرف - آية: 5 - جزء: 25 - صفحة: 489

﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ ﴾ [الفجر: 14]

سنَّة الله تعالى واحدةٌ في المكذِّبين لرسُله، الظالمين لعباده؛ فهو راصدٌ لأعمالهم، مراقبٌ لأفعالهم، وسيَجزيهم عن سيِّئها بما يستحقُّون من عذاب بئيس.

سورة: الفجر - آية: 14 - جزء: 30 - صفحة: 593