إعراب الآية 3 من سورة الكافرون , صور البلاغة و معاني الإعراب.
إعراب ولا أنتم عابدون ما أعبد
{ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ( الكافرون: 3 ) }
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف نفي لا عمل له.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
﴿عَابِدُونَ﴾: خبر "أنتم" مرفوع بالواو، لأنه جمع مذكر سالم،
مَا أَعْبُدُ: تعرب إعراب "ما تعبدون" وهو « مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿تَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل».
وعلامة رفع الفعل الضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
وجملة "ولا أنتم عابدون" معطوفة على جملة "أعبد" في محلّ نصب.
وجملة "أعبد" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾
[ الكافرون: 3]
إعراب مركز تفسير: ولا أنتم عابدون ما أعبد
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿عَابِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿أَعْبُدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
( وَلا ) الواو حرف عطف
( لا ) نافية
( أَنْتُمْ ) مبتدأ
( عابِدُونَ ) خبر والجملة معطوفة على ما قبلها
( ما ) مفعول به لاسم الفاعل
( أَعْبُدُ ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما.
تفسير الآية 3 - سورة الكافرون
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | Tafsir English |
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 3 - سورة الكافرون
أوجه البلاغة » ولا أنتم عابدون ما أعبد :
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ( 3 )
وهذا إخباره إياهم بأنه يعلم أنهم غير فاعلين ذلك من الآن بإنباء الله تعالى نبيئه صلى الله عليه وسلم بذلك فكان قوله هذا من دلائل نبوءته نظير قوله تعالى : { فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا } [ البقرة : 24 ] فإن أولئك النفر الأربعة لم يُسلم منهم أحد فماتوا على شركهم .
ومَا صدقُ { ما أعبد } هو الله تعالى وعبر ب { ما } الموصولة لأنها موضوعة للعاقل وغيره من المختار وإنما تختص ( مَن ) بالعاقل ، فلا مانع من إطلاق ( ما ) على العاقل إذا كان اللبس مأموناً . وقال السهيلي في «الروض الأنف» : إن ( ما ) الموصولة يؤتى بها لقصد الإِبهام لتفيد المبالغة في التفخيم كقول العرب : سبحان ما سَبَّح الرعد بحمده ، وقوله تعالى : { والسماء وما بناها } كما تقدم في سورة الشمس ( 5 ) .
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
تحميل سورة الكافرون mp3 :
سورة الكافرون mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الكافرون
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب