إعراب : ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور

{ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( الشورى: 43 ) }
﴿وَلَمَنْ صَبَرَ﴾: الواو: حرف عطفٌ.
لمن صبر: مثل "لمن انتصر" الواردة في الآية السابقة.
وهو: « وَلَمَنِ انْتَصَرَ: الواو: حرف عطفٌ.
اللَّام: لام الابتداء للتوكيد.
من انتصر: مثل "من عفا".
أي: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر على الألف وهو فعل الشَّرط في محلّ جزم، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وعلامة بناء الفعل الفتح الظاهر ».
﴿وَغَفَرَ﴾: الواو: حرف عطفٌ.
"غفر": مثل "صبر".
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبه بالفعل.
﴿ذَلِكَ﴾: ذا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ نُصِبَ اسم "إن"، و "اللَّام": للبعد، و "الكاف": للخطاب.
﴿لَمِنْ عَزْمِ﴾: اللَّام: لام التوكيد المزحلقة.
من عزم: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "إن".
﴿الْأُمُورِ﴾: مضافٌ إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "من صبر" لا محلّ لها معطوفة على جملة "من انتصر".
وجملة "صبر" في محلّ رفع خبر المبتدأ "من" الثالث.
وجملة "غفر" في محلّ رفع معطوفة على جملة "صبر".
وجملة "إن ذلك لمن عزم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.

﴿ وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ﴾
[ الشورى: 43]

﴿وَلَمَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿صَبَرَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَغَفَرَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( غَفَرَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿لَمِنْ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَزْمِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ )، وَجُمْلَةُ: ( إِنَّ ... ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَنْ ) الْمَوْصُولَةِ.
﴿الْأُمُورِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.