إعراب الآية 5 من سورة الكهف، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 5 من سورة الكهف.

إعراب القرآن إعراب سورة الكهف

إعراب ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم

{ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ( الكهف: 5 ) }
﴿مَا﴾: حرف نفي.
﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم.
﴿بِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "علم".
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ زائد.
﴿عِلْمٍ﴾: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ مؤخر.
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف زائد لتأكيد النفي.
﴿لِآبَائِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم.
و"هم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿كَبُرَتْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
و"التاء": حرف للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: هي.
﴿كَلِمَةً﴾: تمييز للضمير الفاعل منصوب بالفتحة.
﴿تَخْرُجُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.
﴿مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"تخرج".
﴿إِنْ﴾: حرف نفي.
﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الواو" ضمير فاعل.
﴿إِلَّا﴾: حرف حصر.
﴿كَذِبًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "ما لهم به من علم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "كبرت" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "تخرج" في محلّ نصب نعت لـ"كلمة".
وجملة "يقولون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها تعليلية.

إعراب سورة الكهف كاملة
الآية 5 من سورة الكهف مكتوبة بالتشكيل
﴿ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
[الكهف: 5]

إعراب مركز تفسير: ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم

﴿مَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿بِهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عِلْمٍ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لِآبَائِهِمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( آبَاءِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿كَبُرَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ".
﴿كَلِمَةً﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَخْرُجُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ( كَلِمَةً ).
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَفْوَاهِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَقُولُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَذِبًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( ما لَهُمْ ) ما نافية ولهم متعلقان بخبر محذوف مقدم
( بِهِ ) متعلقان بعلم
( مِنْ ) حرف جر زائد
( عِلْمٍ ) مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة
( وَلا ) الواو عاطفة لا زائدة
( لِآبائِهِمْ ) معطوفان على لهم
( كَبُرَتْ ) ماض لإنشاء الذم والفاعل محذوف يعود على كلمة الكفر
( كَلِمَةً ) تمييز والجملة مستأنفة
( تَخْرُجُ ) مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكلمة
( مِنْ أَفْواهِهِمْ ) متعلقان بتخرج
( إِنْ ) حرف نفي
( يَقُولُونَ ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
( إِلَّا ) أداة حصر
( كَذِباً ) مفعول به والجملة مستأنفة

إعراب الصفحة 294 كاملة

تفسير الآية 5 - سورة الكهف

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 5 - سورة الكهف

ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

سورة: الكهف - آية: ( 5 )  - جزء: ( 15 )  -  صفحة: ( 294 )

أوجه البلاغة » ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم :

تحميل سورة الكهف mp3 :

سورة الكهف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الكهف
الكهف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الكهف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الكهف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الكهف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الكهف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الكهف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الكهف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الكهف بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الكهف بصوت فارس عباد
فارس عباد
الكهف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب