إعراب : أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا

{ أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( الأعراف: 63 ) }
﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾: الهمزة: حرف استفهام.
الواو: حرف عطف.
عجبتم: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
والتاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل.
وجملة "عجبتم" معطوفة على معطوف عليه محذوف، كأنه قيل: أكذبتم وعجبتم من أن جاءكم.
﴿أَنْ﴾: حرف مصدريّ.
﴿جَاءَكُمْ﴾: جاء: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
"كم": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به مقدم.
﴿ذِكْرٌ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و "أنْ" المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محلّ جرّ بحرف جر محذوف، أي: من مجيء.
وجملة "جاءكم ذكر" صلة "أنْ" المصدرية لا محلّ لها من الإعراب.
﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة من "ذكر".
و "كم": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿عَلَى رَجُلٍ﴾: جار ومجرور متعلّقان بـ "جاء".
﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة من "رجل".
﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾: اللام: حرف جرّ للتعليل.
ينذر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه الفتحة.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿كم": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به.
و "أنْ" المضمرة وما تلاها: بتأويل مصدر في محلّ جرّ باللام.
والجار والمجرور متعلّقان بـ"جاء".
وجملة "ينذركم" صلة "أن" المصدرية لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَلِتَتَّقُوا﴾: الواو: حرف عطف.
لتقوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون.
والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
و "الألف": فارقة.
والجار والمجرور متعلّقان بـ "جاء".
وجملة "تتقوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول الحرفيّ.
﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾: الواو: حرف استئناف.
لعلَّ: حرف توكيد مشبه بالفعل.
و "كم": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب اسم "لعلّ".
﴿تُرْحَمُونَ﴾: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل.
وجملة "لعلكم ترحمون" تعليلية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة "ترحمون" في محلّ رفع خبر "لعلَّ".

﴿ أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ﴾
[ الأعراف: 63]

﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَجِبْتُمْ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفٌ مُخَفَّفٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جَاءَكُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿ذِكْرٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكُمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَجُلٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْكُمْ﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( يُنْذِرَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿وَلِتَتَّقُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( تَتَّقُوا ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَعَلَّ ) حَرْفُ تَرَجٍّ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ لَعَلَّ.
﴿تُرْحَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَعَلَّ.