معنى أ في القرآن

﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا﴾ [نوح: 9]
سورة نوح الآية 9, الترجمة, قراءة نوح مكية

ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا

﴿أعلنت﴾: أظهرت. «announced»
معنى الآية: ( ثم إني أعلنت لهم ) كررت الدعاء معلنا ( وأسررت لهم إسرارا ) قال ابن عباس : يريد الرجل بعد الرجل أكلمه سرا بيني وبينه أدعوه إلى عبادتك وتوحيدك .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 12]
سورة نوح الآية 12, الترجمة, قراءة نوح مكية

ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا

﴿بأموال﴾: الأموال: جمع مال وهو ما يمتلك من متاع أو عقار أو نقود أو حيوان. «with wealth»
معنى الآية: "ويمددكم بأموال وبنين"، قال عطاء: يكثر أموالكم وأولادكم، "ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا﴾ [نوح: 14]
سورة نوح الآية 14, الترجمة, قراءة نوح مكية

وقد خلقكم أطوارا

﴿أطوارا﴾: أحوالا وهيئات. «(in) stages»
معنى الآية: "وقد خلقكم أطواراً"، تارات، حالاً بعد حال، نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى تمام الخلق.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾ [نوح: 15]
سورة نوح الآية 15, الترجمة, قراءة نوح مكية

ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا

﴿ألم﴾: لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. «Do not»
معنى الآية: " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا ".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا﴾ [نوح: 17]
سورة نوح الآية 17, الترجمة, قراءة نوح مكية

والله أنبتكم من الأرض نباتا

﴿أنبتكم﴾: أنشأكم، أو جعلكم تنبتون النبات من الأرض. «has caused you to grow»
معنى الآية: "والله أنبتكم من الأرض نباتاً"، أراد مبدأ خلق آدم، خلقه من الأرض، والناس ولده، وقوله: "نباتاً" اسم جعل في موضع المصدر أي إنباتاً، قال الخليل: مجازه: أنبتكم فنبتم نباتاً.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية