معنى وال في القرآن

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [الليل: 1]
سورة الليل الآية 1, الترجمة, قراءة الليل مكية

والليل إذا يغشى

﴿والليل﴾: الليل: الوقت من غروب الشمس إلى شروقها. «By the night»
معنى الآية: مكية"والليل إذا يغشى"، أي يغشى النهار بظلمة فيذهب بضوئه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ [الليل: 2]
سورة الليل الآية 2, الترجمة, قراءة الليل مكية

والنهار إذا تجلى

﴿والنهار﴾: النهار: الوقت من طلوع الشمس إلى غروبها. «And the day»
معنى الآية: "والنهار إذا تجلى"، بان وظهر من بين الظلمة.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ [الليل: 3]
سورة الليل الآية 3, الترجمة, قراءة الليل مكية

وما خلق الذكر والأنثى

﴿والأنثى﴾: الأنثى: خلاف الذكر. «and the female»
معنى الآية: ( وما خلق الذكر والأنثى ) يعني : ومن خلق ، قيل هي " ما " المصدرية أي : وخلق الذكر والأنثى ، قال مقاتل والكلبي : يعني آدم وحواء .
وفي قراءة ابن مسعود ، وأبي الدرداء : والذكر والأنثى .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى﴾ [الليل: 13]
سورة الليل الآية 13, الترجمة, قراءة الليل مكية

وإن لنا للآخرة والأولى

﴿والأولى﴾: الأولى: الحياة الدنيا. «and the first (life)»
معنى الآية: "وإن لنا للآخرة والأولى"، فمن طلبهما من غير مالكهما فقد أخطأ الطريق.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالضُّحَى﴾ [الضحى: 1]
سورة الضحى الآية 1, الترجمة, قراءة الضحى مكية

والضحى

﴿والضحى﴾: الضحى: وقت ارتفاع الشمس واشتداد النهار. «By the morning brightness»
معنى الآية: مكيةأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الأسود بن قيس قال : سمعت جندب بن سفيان قال : اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت : يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث ، فأنزل الله - عز وجل - : ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) .
وقيل: إن المرأة التي قالت ذلك أم جميل امرأة أبي لهب .
وقال المفسرون سألت اليهود ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذي القرنين وأصحاب الكهف وعن الروح ؟ فقال : سأخبركم غدا ، ولم يقل : إن شاء الله ، فاحتبس عنه الوحي .
وقال زيد بن أسلم : كان سبب احتباس جبريل - عليه السلام - عنه كون جرو في بيته ، فلما نزل عاتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إبطائه ، فقال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب [ أو ] صورة .
واختلفوا في مدة احتباس الوحي عنه ، فقال ابن جريج : اثنا عشر يوما .
وقال ابن عباس : خمسة عشر يوما .
وقال مقاتل : أربعون يوما .
قالوا : فقال المشركون : إن محمدا ودعه ربه وقلاه ، فأنزل الله تعالى هذه السورة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا جبريل ما جئت حتى اشتقت إليك " ، فقال جبريل : " إني كنت أشد شوقا [ إليك ] ، ولكني عبد مأمور " ، فأنزل : وما نتنزل إلا بأمر ربك ( مريم - 64 ) .
قوله - عز وجل - : ( والضحى ) أقسم بالضحى وأراد به النهار كله ، بدليل أنه قابله بالليل [ فقال والليل ] إذا سجى ، نظيره : قوله : " أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى " ( الأعراف - 98 ) أي نهارا .
وقال قتادة ومقاتل : يعني وقت الضحى ، وهي الساعة التي فيها ارتفاع الشمس ، واعتدال النهار في الحر والبرد والصيف والشتاء

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية