معنى المتكبر في القرآن

﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: 29]
سورة النحل الآية 29, الترجمة, قراءة النحل مكية

فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين

﴿المتكبرين﴾: الذين تكبروا عن الإيمان بالله وعن عبادته وحده وطاعته. «(of) the arrogant»
معنى الآية: ( فادخلوا ) أي : قال لهم ادخلوا ( أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين ) عن الإيمان .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [الزمر: 72]
سورة الزمر الآية 72, الترجمة, قراءة الزمر مكية

قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين

﴿المتكبرين﴾: الذين تكبروا عن الإيمان بالله وعن عبادته وحده وطاعته. «(of) the arrogant»
معنى الآية: " قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [غافر: 76]
سورة غافر الآية 76, الترجمة, قراءة غافر مكية

ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين

﴿المتكبرين﴾: الذين تكبروا عن الإيمان بالله وعن عبادته وحده وطاعته. «(of) the arrogant»
معنى الآية: " ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر: 23]
سورة الحشر الآية 23, الترجمة, قراءة الحشر مدنية

هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون

﴿المتكبر﴾: هو العظيم المتعالي عن صفات الخلق القاهر لعتاة خلقه، والمتكبر من أسماء الله الحسنى. «the Supreme»
معنى الآية: ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس ) الطاهر من كل عيب المنزه عما لا يليق به ( السلام ) الذي سلم من النقائص ( المؤمن ) قال ابن عباس : هو الذي أمن الناس من ظلمه وأمن من آمن به من عذابه هو من الأمان الذي هو ضد التخويف كما قال : " وآمنهم من خوف " ( قريش - 4 ) وقيل: معناه المصدق لرسله بإظهار المعجزات والمصدق للمؤمنين بما وعدهم من الثواب وللكافرين بما أوعدهم من العقاب .
( المهيمن ) الشهيد على عباده بأعمالهم وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي ومقاتل .
يقال : هيمن يهيمن فهو مهيمن إذا كان رقيبا على الشيء وقيل: هو في الأصل مؤيمن قلبت الهمزة هاء كقولهم : أرقت وهرقت ومعناه المؤمن .
وقال الحسن : الأمين .
وقال الخليل : هو الرقيب الحافظ .
وقال ابن زيد : المصدق .
وقال سعيد بن المسيب والضحاك : القاضي .
وقال ابن كيسان : هو اسم من أسماء الله تعالى في الكتب والله أعلم بتأويله .
( العزيز الجبار ) قال ابن عباس : " الجبار " هو العظيم وجبروت الله عظمته وهو على هذا القول صفة ذات الله وقيل: هو من الجبر وهو الإصلاح يقال : جبرت الأمر وجبرت العظم إذا أصلحته بعد الكسر فهو يغني الفقير ويصلح الكسير .
وقال السدي ومقاتل : هو الذي يقهر الناس ويجبرهم على ما أراد .
وسئل بعضهم عن معنى الجبار فقال : هو القهار الذي إذا أراد أمرا فعله لا يحجزه عنه حاجز .
( المتكبر ) الذي تكبر عن كل سوء .
وقيل: المتعظم عما لا يليق به .
وأصل الكبر والكبرياء : الامتناع .
وقيل: ذو الكبرياء وهو الملك ( سبحان الله عما يشركون ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية