معنى يوم الدين في القرآن

﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: 4]
سورة الفاتحة الآية 4, الترجمة, قراءة الفاتحة مكية

مالك يوم الدين

﴿يوم﴾: اليوم في اللغة مطلق الزمن، وقيل: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام «(of the) Day»
﴿الدين﴾: الجزاءُ والحساب في الخير والشر؛ ومنه قولهم:كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، ويوم الدين هو يوم القيامة «(of) [the] Judgment»
معنى الآية: قوله: مالك يوم الدينقرأ عاصم و الكسائي و يعقوب: "مالك "، وقرأ الآخرون: " ملك "؛ قال قوم: معناهما واحد مثل فرهين وفارهين، وحذرين وحاذرين، ومعناهما: الرب يقال رب الدار ومالكها.
وقيل المالك والملك: هو القادر على اختراع الأعيان من العدم إلى الوجود ولا يقدرعليه أحد غير الله.
قال أبو عبيدة: "مالك أجمع وأوسع لأنه يقال مالك العبد والطير والدواب ولا يقال ملك هذه الأشياء.
لأنه لا يكون مالكاً لشيء إلا وهو يملكه، وقد يكون ملك الشيء ولا يملكه".
وقال قوم: ملك أولى لأن كل ملك مالك وليس كل مالك ملكاً ولأنه أوفق لسائر القرآن؛ مثل: قوله تعالى: فتعالى الله الملك الحق [114 - طه]، الملك القدوس [23 - الحشر]، ملك الناس[الناس].
قال مجاهد: "الدين: الحساب"، قال الله تعالى: ذلك الدين القيم [36 - التوبة] أي الحساب المستقيموقال ابن عباس ومقاتل والسدي: "ملك يوم الدين: قاضي يوم الحساب"وقال قتادة : "الدين: الجزاء".
ويقع على الجزاء في الخير والشر جميعاً، يقال: كما تدين تدان.
قال محمد بن كعب القرظي: "ملك يوم لا ينفع فيه إلا الدين"وقال يمان بن رباب: "الدين القهر، يقال دنته فدان أي قهرته فذل".
وقيل: الدين الطاعة أي يوم الطاعة.
وإنما خص يوم الدين بالذكر مع كونه مالكاً للأيام كلها لأن الأملاك يومئذ زائلة فلا ملك ولا أمر إلا له، قال الله تعالى: الملك يومئذ الحق للرحمن [26 - الفرقان]، وقال: لمن الملك اليوم لله الواحد القهار [16 - غافر]، وقال: والأمر يومئذ لله [19 - الانفطار]وقرأ أبو عمرو: ( الرحيم ملك ) بإدغام الميم في الميم وكذلك يدغم كل حرفين من جنس واحد أو مخرج واحد أو قريبي المخرج سواء كان الحرف ساكناً أو متحركاً إلا أن يكون الحرف الأول مشدداً أو مُنَوَّناً أو منقوصاً أو مفتوحاً أو تاء الخطاب قبله ساكن من غير المثلين فإنه لا يدغمهما، وإدغام المتحرك يكون في الإدغام الكبير وافقه حمزة في إدغام المتحرك في قوله: بَيَّتَ طائفة [81-النساء]، والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا [1-3: الصافات]، والذاريات ذرواً [1- الذاريات] أدغم التاء فيما بعدها من الحروف، وافقه الكسائي وحمزة في إدغام الصغير، وهو إدغام الساكن في المتحرك إلا في الراء عند اللام والدال عند الجيم وكذلك لا يدغم حمزة - وبرواية خلاد وخلف - الدال عند السين والصاد والزاي، ولا إدغام لسائر القراء إلا في أحرف معدودة.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الحجر: 35]
سورة الحجر الآية 35, الترجمة, قراءة الحجر مكية

وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين

﴿يوم﴾: اليوم في اللغة مطلق الزمن، وقيل: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. «(the) Day»
﴿الدين﴾: الجزاء. «(of) [the] Judgment»
معنى الآية: ( وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين ) قيل: إن أهل السماوات يلعنون إبليس كما يلعنه أهل الأرض ، فهو ملعون في السماء والأرض .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الشعراء: 82]
سورة الشعراء الآية 82, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين

﴿يوم﴾: يوم الدين: يوم الجزاء. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. «(on the) Day»
﴿الدين﴾: الجزاء. «(of) the Judgment»
معنى الآية: ( والذي أطمع ) أي : أرجو ، ( أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ) أي : خطاياي يوم الحساب .
قال مجاهد : هو قوله : " إني سقيم " ، وقوله : " بل فعله كبيرهم هذا " ، وقوله لسارة : " هذه أختي " ، وزاد الحسن وقوله للكواكب : " هذا ربي " .
وأخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قال : قلت يا رسول الله : ابن جدعان ، كان في الجاهلية يصل الرحم ، ويطعم المساكين ، فهل ذاك نافعه ؟ قال : " لا ينفعه إنه لم يقل يوما ، رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين " وهذا كله احتجاج من إبراهيم على قومه ، وإخبار أنه لا يصلح للإلهية من لا يفعل هذه الأفعال .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ [الصافات: 20]
سورة الصافات الآية 20, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين

﴿يوم﴾: يوم الدين: يوم الجزاء. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. «(is the) Day»
﴿الدين﴾: الجزاء. «(of) the Recompense»
معنى الآية: ( وقالوا ياويلنا هذا يوم الدين ) أي : يوم الحساب ويوم الجزاء .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ [ص: 78]
سورة ص الآية 78, الترجمة, قراءة ص مكية

وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين

﴿يوم﴾: اليوم في اللغة مطلق الزمن، وقيل: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. «(the) Day»
﴿الدين﴾: الجزاء. «(of) Judgment»
معنى الآية: " وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية