Ahzab suresi 58 ayet | İnanan erkek ve kadınları, yapmadıkları bir şeyden ötürü incitenler, şüphesiz iftira etmiş

“ Allah’a eziyet ”, O’na isyan edilmesi, O’na karşı şirk, küfür ve inkâr tavrının takınılması ve O’nun haram kıldıklarının helâl kılınması gibi hususlardır. Peygamber ( s.a.s. )’e isyan ve düşmanlık da Allah’a eziyet sayılır. “ Resûlullah’a eziyet ” ise, onu rahatsız edip üzen her türlü söz, fiil davranışlardır. Ona eziyet veren sözlere örnek, onun hakkında sihirbaz, şâir, kahin ve deli gibi sözler sarf etmeleri; Efendimiz ( s.a.s. )’in bazı uygulamalarına dil uzatmaları; bir kısım evlilikleriyle alakalı dedikodu yapmalarıdır. Ona eziyet veren fiillere örnek ise Uhud harbinde dişini kırıp yüzünü yaralamaları ve Kâbe’de namaz kılarken deve işkembesini üzerine atmaları gibi durumlardır. Bu tür eziyetler kâfirliğin alametleri olduğu için Allah onları rahmetinden tardedip cehenneme atacaktır. Mü’min erkek ve mü’min kadınlara eziyet ise âyetteki ifadesiyle yapmadıkları bir günahı kendilerine isnat etmek, arkadan gıybetlerini yapmak ve sahip olmadıkları bir kusurla onları suçlamaktır. Bu ise düpedüz bir iftirâ ve apaçık bir günahtır. Bunun cezası sadece âhirete kalmaz, iftira suçu işleyenler dünyada da cezalandırılırlar. Meselâ birine zina iftirasında bulunup dört şâhit getiremeyenlere, yetkili makam tarafından seksen değnek vurulur. ( bk. Nûr 24/4 )

Görüldüğü üzere burada hem gıybet hem de iftirâ açıkça kötülenmekte, mü’minler hakkında incitici söz ve davranışların hepsinden sakınmak gerektiği vurgulanmaktadır. Resûlullah ( s.a.s. ), şu sözleriyle gıybet ve iftirayı ne güzel tarif eder:

Efendimiz birgün:

“ –Gıybet nedir, bilir misiniz? ”diye sormuştu. Ashâb-ı kirâm:

“ –Allah ve Rasûlü daha iyi bilir ” dediler. Peygamberimiz:

“ –Gıybet, din kardeşini hoşlanmadığı bir şeyle anmandır ” buyurdu.

“ –Söylenen ayıp, eğer o kardeşimde varsa, ne dersiniz? ” diye soruldu.

“ –Eğer söylediğin şey onda varsa gıybet ettin; yoksa, o zaman ona iftirâ ettin demektir ” buyurdu. ( Müslim, Birr 70; Ebû Dâvûd, Edeb 40/4874 )

والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا