الخزيرة والجشيشة والعصيدة - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء في الخزيرة والجشيشة والعصيدة
عن محمود بن الربيع الأنصاري: أن عتبان بن مالك - وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ ممن شهد بدرًا من الأنصار -: «أنه أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم، فوددت يا رسول الله أنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى، فقال: سأفعل إن شاء الله، قال عتبان: فغدا رسول الله ﷺ، وأبو بكر حين ارتفع النهار، فاستأذن النَّبِيّ ﷺ فأذنتُ له، فلم يجلس حتَّى دخل
البيت، ثمّ قال لي: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية من البيت، فقام النَّبِيّ ﷺ فكبَّر، فصففنا، فصلى ركعتين، ثمّ سلَّم وحبسناه على خزير صنعناه، فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا، فقال قائل منهم: أين مالك ابن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافقٌ، لا يحب الله ورسوله، قال النَّبِيّ ﷺ: «لا تقل، ألا تراه قال: لا إله إِلَّا الله يريد بذلك وجه الله» قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه، ونصيحته إلى المنافقين، فقال: «فإن الله حرَّم على النّار من قال: لا إله إِلَّا الله يبتغي بذلك وجه الله». قال ابن شهاب: ثمّ سألت الحصين بن محمد الأنصاري - أحد بني سالم، وكان من سراتهم - عن حديث محمود، فصدّقه.
وفي لفظ: على جشيشة صنعناها له.
البيت، ثمّ قال لي: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية من البيت، فقام النَّبِيّ ﷺ فكبَّر، فصففنا، فصلى ركعتين، ثمّ سلَّم وحبسناه على خزير صنعناه، فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا، فقال قائل منهم: أين مالك ابن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافقٌ، لا يحب الله ورسوله، قال النَّبِيّ ﷺ: «لا تقل، ألا تراه قال: لا إله إِلَّا الله يريد بذلك وجه الله» قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه، ونصيحته إلى المنافقين، فقال: «فإن الله حرَّم على النّار من قال: لا إله إِلَّا الله يبتغي بذلك وجه الله». قال ابن شهاب: ثمّ سألت الحصين بن محمد الأنصاري - أحد بني سالم، وكان من سراتهم - عن حديث محمود، فصدّقه.
وفي لفظ: على جشيشة صنعناها له.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٠١)، ومسلم في المساجد (٣٣: ٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب قال: أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري .. فذكره.
واللّفظ الآخر لمسلم (٣٣: ٢٦٥) من طريق الأوزاعيّ، عن ابن شهاب به مختصرًا.
قوله: «خزير صنعناه» بالخاء المعجمة وبالزاي وآخره راء ويقال: «خزيرة» بالهاء.
قال ابن قُتَيبة: الخزيرة: لحمٌ يقطّع صغارا، ثمّ يصب عليه ماء كثير، فإذا نضج، در عليه دقيق، فإن لم يكن فيها لحم، فهي عصيدة، وفي صحيح البخاريّ قال: قال النضر: الخزيرة من النخالة، والحريرة بالحاء المهملة والراء المكررة من اللبن، وكذا قال أبو الهيثم: إذا كانت من نخالة فهي خزيرة، وإذا كانت من دقيق فهي حريرة، والمراد نخالة فيها غليظ الدقيق.
قوله في الرواية الأخرى: جشيشة، قال شمر: هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا، ثمّ يلقى فيها لحم، أو تمر، فتطبخ به.
عن لقيط بن صبرة قال: اتبعنا رسولَ الله ﷺ، فلم نجده، فأرسلت إلينا عائشة بعصيدةٍ وتمرٍ، وجاء النَّبِيّ ﷺ يتقلع، فقال: «هل طعمتم من شيء؟» قلنا: نعم يا رسول الله.
وفي رواية: «فأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا».
وفي رواية: «فأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا».
صحيح: رواه أبو داود (١٤٣)، والنسائي في الكبرى (١٩٦٥)، وأحمد (١٧٨٤٦)، والحاكم (١/ ١٤٨) من طرق عن ابن جريج، ثنا إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبِرة، عن أبيه، فذكره. والسياق للنسائيّ، ولم يسق أبو داود متنه، وهو عند أحمد بسياق أطول.
والرّواية الأخرى لأبي داود (١٤٢) من طريق يحيى بن سُليم، عن إسماعيل بن كثير، به في سياق أطول أيضًا. وإسناده صحيح.
أبواب الكتاب
- 1 باب الحث على أكل الطيبات واجتناب الخبائث
- 2 باب ما لم يذكر تحريمه في الكتاب والسنة فهو عفو
- 3 باب ما جاء في الأكل والشرب في أواني المشركين وأهل الكتاب وأسقيتهم
- 4 باب ما جاء في أطاييب اللحم
- 5 باب ما جاء في أكل الدجاج
- 6 باب ما جاء في أكل الأرنب
- 7 باب ما جاء في أكل لحوم الخيل
- 8 باب ما جاء في أكل لحوم حمر الوحش
- 9 باب ما جاء في أكل الجراد
- 10 باب ما جاء في أكل الضبع
- 11 باب ما جاء في كراهة أكل الضب
- 12 باب ما جاء في جواز أكل الضب
- 13 باب ما جاء في أكل صيد البحر، وطعامه متاعا لكم وللسيارة
- 14 باب ما جاء في أكل العصافير
- 15 باب ما جاء في خبز البر والحنطة
- 16 باب ما جاء في خبز الشعير
- 17 باب ما جاء في الثريد
- 18 باب ما جاء في أكل السويق
- 19 باب ما جاء في أكل الحَيْس
- 20 باب ما جاء في الخزيرة والجشيشة والعصيدة
- 21 باب ما جاء في التلبينة
- 22 باب ما جاء في الأقط
- 23 باب ما جاء في الحلواء والخبيص
- 24 باب ما جاء في أكل الجبن
- 25 باب ما جاء في الائتدام بالخل
- 26 باب ما جاء في الائتدام بالإهالة السَّنخة
- 27 باب ما جاء في الائتدام بالسمن
- 28 باب ما جاء في السمن إذا وقعت فيه الفأرة
- 29 باب ما جاء في الزيتون وزيته
- 30 باب ما جاء في التمر وفضله
- 31 باب في تفتيش التمر المسوس عند الأكل
- 32 باب ما جاء في أكل التمر بالزبد
- 33 باب ما جاء في الرطب
- 34 باب ما جاء في أكل الجُمَّار
- 35 باب ما جاء في العنب
- 36 باب ما جاء في السِّلق
- 37 باب ما جاء في الأترجة
- 38 باب ما جاء في الكَباث
- 39 باب ما جاء في الضغأبيس
- 40 باب ما جاء في أكل ورق الحُبْلة
- 41 باب ما جاء في أكل الثوم والبصل والكراث
- 42 باب ما جاء في أكل الثوم والبصل مطبوخين
- 43 باب تحريم أكل الميتة وإباحتها للمضطر
- 44 باب متى يحل أكل الميتة؟
- 45 باب النهي عن أكل ما يُقطع من بهيمة الأنعام وهي حية
- 46 باب تحريم أكل كلِّ ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير
- 47 باب تحريم لحوم الحمر الإنسية
- 48 باب النهي عن أكل لحوم البغال
- 49 باب كراهية أكل لحوم الجلالة وشرب ألبانها
- 50 باب النهي عن أكل المجثّمة
معلومات عن حديث: الخزيرة والجشيشة والعصيدة
📜 حديث عن الخزيرة والجشيشة والعصيدة
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ الخزيرة والجشيشة والعصيدة من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث الخزيرة والجشيشة والعصيدة
تحقق من درجة أحاديث الخزيرة والجشيشة والعصيدة (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث الخزيرة والجشيشة والعصيدة
تخريج علمي لأسانيد أحاديث الخزيرة والجشيشة والعصيدة ومصادرها.
📚 أحاديث عن الخزيرة والجشيشة والعصيدة
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع الخزيرة والجشيشة والعصيدة.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب