حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الخزيرة والجشيشة والعصيدة
البيت، ثمّ قال لي: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية من البيت، فقام النَّبِيّ ﷺ فكبَّر، فصففنا، فصلى ركعتين، ثمّ سلَّم وحبسناه على خزير صنعناه، فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا، فقال قائل منهم: أين مالك ابن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافقٌ، لا يحب الله ورسوله، قال النَّبِيّ ﷺ: «لا تقل، ألا تراه قال: لا إله إِلَّا الله يريد بذلك وجه الله» قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه، ونصيحته إلى المنافقين، فقال: «فإن الله حرَّم على النّار من قال: لا إله إِلَّا الله يبتغي بذلك وجه الله». قال ابن شهاب: ثمّ سألت الحصين بن محمد الأنصاري - أحد بني سالم، وكان من سراتهم - عن حديث محمود، فصدّقه.
وفي لفظ: على جشيشة صنعناها له.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٠١)، ومسلم في المساجد (٣٣: ٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب قال: أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
أولاً. ترجمة موجزة للرواة:
● عتبان بن مالك الأنصاري: صحابي جليل من الأنصار، شهد غزوة بدر مع رسول الله ﷺ.
● محمود بن الربيع الأنصاري: راوي الحديث، وهو من صغار الصحابة، وقد عقل من النبي ﷺ مجة مجها في وجهه وهو صغير.
ثانيًا. شرح مفردات الحديث:
● أنكرت بصري: ضعف بصري وكثر عماه.
● سال الوادي: جرى الماء فيه بسبب المطر.
● خزير (وفي اللفظ الآخر: جشيشة): طعام يُصنع من الدقيق واللحم، وهو نوع من الأطعمة البسيطة.
● ثاب في البيت رجال: جاءوا وتجمعوا.
● مالك ابن الدخشن: رجل منافق كان معروفًا بنفاقه.
● يبتغي بذلك وجه الله: يقصد بقوله "لا إله إلا الله" رضا الله تعالى، لا رياءً ولا نفاقًا.
ثالثًا. شرح الحديث:
يحكي الصحابي الجليل عتبان بن مالك -رضي الله عنه- أنه بسبب ضعف بصره وصعوبة الذهاب إلى المسجد في الأيام الممطرة، طلب من النبي ﷺ أن يصلي في بيته ليتخذه مصلى، فاستجاب النبي ﷺ لهذا الطلب، وجاء مع أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- إلى بيته بعد ارتفاع النهار (أي بعد طلوع الشمس وارتفاعها).
لم يجلس النبي ﷺ حتى دخل البيت، وسأل عتبان عن المكان الذي يريد أن يصلي فيه، فصلى ركعتين ثم سلم، وبعد الصلاة قدم له عتبان وأهل بيته طعامًا (خزيرًا أو جشيشة)، فاجتمع رجال من أهل الدار، وتساءلوا عن مالك بن الدخشن، ووصفوه بالنفاق، فرد النبي ﷺ منكرًا عليهم وموضحًا أن من قال "لا إله إلا الله" مخلصًا فيها يبتغي وجه الله، فإن الله يحرم عليه النار.
رابعًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الصلاة في البيت تطوعًا، وإن كان الأفضل الصلاة مع الجماعة في المسجد.
2- استحباب إجابة الدعوة وتلبية طلب المسلم إذا كان في الأمر خير.
3- التواضع النبوي، حيث جاء النبي ﷺ بنفسه إلى بيت الصحابي.
4- التيسير على ذوي الأعذار كالمريض أو ضعيف البصر في التخلف عن الجماعة.
5- تحريم تكفير المسلم الذي نطق بالشهادتين وعمل بمقتضاها، ما لم يظهر منه ما يناقض ذلك.
6- النهي عن الغيبة والسب، كما نهى النبي ﷺ عن سب مالك بن الدخشن.
7- عظم شهادة "لا إله إلا الله" إذا قيلت بإخلاص، فهي سبب لدخول الجنة والنجاة من النار.
خامسًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على كرم الصحابة وحسن ضيافتهم.
- فيه بيان منهج النبي ﷺ في الرد على المخالف بلطف وحكمة.
- يؤكد على عدم الحكم على النيات، فالنبي ﷺ أوكل سريرة مالك بن الدخشن إلى الله.
● التوثيق العلمي للحديث، حيث ذكر الراوي أنه تحقق من رواية الحديث مع الحصين بن محمد فصدقه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا ممن يقول "لا إله إلا الله" مخلصًا فيها، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللّفظ الآخر لمسلم (٣٣: ٢٦٥) من طريق الأوزاعيّ، عن ابن شهاب به مختصرًا.
قوله: «خزير صنعناه» بالخاء المعجمة وبالزاي وآخره راء ويقال: «خزيرة» بالهاء.
قال ابن قُتَيبة: الخزيرة: لحمٌ يقطّع صغارا، ثمّ يصب عليه ماء كثير، فإذا نضج، در عليه دقيق، فإن لم يكن فيها لحم، فهي عصيدة، وفي صحيح البخاريّ قال: قال النضر: الخزيرة من النخالة، والحريرة بالحاء المهملة والراء المكررة من اللبن، وكذا قال أبو الهيثم: إذا كانت من نخالة فهي خزيرة، وإذا كانت من دقيق فهي حريرة، والمراد نخالة فيها غليظ الدقيق.
قوله في الرواية الأخرى: جشيشة، قال شمر: هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا، ثمّ يلقى فيها لحم، أو تمر، فتطبخ به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 127 حديثاً له شرح
- 33 أهدت خالتي إلى النبي ضبابًا وأقطًا ولبنًا
- 34 كلوا أو أطعموا فإنه حلال ولكن ليس من طعامي
- 35 لا آكله ولا أحرّمه
- 36 لا آكله ولا أنهي عنه ولا أحرمه
- 37 عن عمر بن الخطاب: النبي لم يحرم الضب
- 38 طعام عامة الرعاء
- 39 إني في غائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي
- 40 بعثنا رسول الله ونحن ثلاثمائة راكب نرصد عيرًا لقريش
- 41 بعثنا رسول الله وأمّر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش
- 42 ميتتان ودمان أحلت لنا: الجراد والحيتان والكبد والطحال.
- 43 من قتل عصفورًا بغير حقها سأله الله عنها
- 44 ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام
- 45 ما أشبع رسول الله أهله ثلاثة أيام تباعًا من خبز...
- 46 ما رأى رسول الله ﷺ منخُلاً منذ ابتعثه الله حتى...
- 47 خرج رسول الله ﷺ من الدنيا ولم يشبع من خبز...
- 48 كان النبي ﷺ يبيت طاويا وأهله لا يجدون عشاءً
- 49 ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة
- 50 رُدِّيه فيه ثم اعجِنيه
- 51 فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
- 52 عنوان الحديث: دعا النبي ﷺ بطعام فلم يجده إلا سويقاً...
- 53 أسقاني في قدح شرب فيه رسول الله ﷺ
- 54 المطلقة ثلاثًا أين تعتد؟
- 55 اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل...
- 56 أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل
- 57 نزل رسول الله ﷺ على أبي فقربنا إليه طعاما
- 58 صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
- 59 أرسلت عائشة بعصيدة وتمر للنبي ﷺ
- 60 التلبينة مُجمّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
- 61 صاع الطعام في يوم الفطر
- 62 يحب رسول الله الحلواء والعسل
- 63 نعم الأدم الخل
- 64 الخل نعم الأدم
- 65 هل من أدم؟ فنعم الأدم هو
- 66 معنى نعم الأدم الخل
- 67 نحن الذين بايعوا محمدًا على الإسلام ما بقينا أبدًا
- 68 رهن النبي ﷺ درعه بشعير
- 69 أم سليم تصنع خطيفة من شعير وتُرسلها للنبي ﷺ
- 70 لو تركته ما زال قائماً
- 71 الفأرة تقع في السمن فانزعوها وما حولها فاطرحوه
- 72 ائتدموا بالزيت فإنه من شجرة مباركة
- 73 عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ...
- 74 بيت لا تمر فيه جياع أهله
- 75 بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه
- 76 أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات إحداهن حشفة
- 77 يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
- 78 دخل علينا رسول الله فقدمنا زبدًا وتمرًا
- 79 استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف
- 80 إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم
- 81 أخذت العنقود فأكلته فسماني النبي غدر
- 82 كنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك
معلومات عن حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
📜 حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








