الحمد لله على كل حال

حديث: الحمد لله على كل حال

عن نافع قال: رأيت ابن عمر، وقد عطس رجل إلى جنبه، فقال: الحمد لله
وسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول: السلام على رسول الله، ولكن ليس هكذا أمرنا رسول الله ﷺ أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إذا عطسنا: «الحمد لله على كل حال».

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٥٦٩٤) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الأثر الذي ذكر رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام البيهقي في "السنن الكبرى"، وهو من رواية نافع مولى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

أولاً. شرح المفردات:

● عطس: خرج النفس من الأنف فجأة بقوة.
● إلى جنبه: بجواره.
● الحمد لله: الثناء على الله تعالى.
● وسلام على رسول الله: والصلاة والسلام على النبي محمد ﷺ.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا نافع -مولى ابن عمر- أنه رأى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالساً، فَعَطَس رجل بجواره، فقال هذا الرجل: "الحمد لله، وسلام على رسول الله".
فرد عليه ابن عمر رضي الله عنهما قائلاً: وأنا أيضاً أقول السلام على رسول الله وأصلي عليه، ولكن ليس هذا هو الهيئة التي علمنا إياها رسول الله ﷺ عندما نعطس. إنما أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول عند العطاس: "الحمد لله على كل حال".

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- اتباع السنة النبوية في أدق الأمور: الحديث يظهر حرص الصحابة رضي الله عنهم على التمسك بما سمعوه من النبي ﷺ بحذافيره، وعدم الزيادة عليه أو تغييره، حتى في ألفاظ الأذكار والأدعية.
2- التنبيه على الخطأ بلطف وحكمة: لم يزجر ابن عمر الرجل أو يوبخه، بل بين له الخطأ بأدب جم، معترفاً بأن الصلاة على النبي ﷺ是好事情، لكنها لم تشرع في هذا الموطن.
3- الذكر المشروع عند العطاس: بيان أن الذكر الوارد عند العطاس هو قول: "الحمد لله" فقط، أو "الحمد لله على كل حال" كما في هذا الأثر. وهذا هو هدي النبي ﷺ.
4- التحذير من البدع: يعتبر هذا الموقف تحذيراً من الابتداع في الدين، وإدخال عبادات وأذكار لم ترد عن النبي ﷺ، حتى لو كانت في ظاهرها حسنة.
5- فضل الحمد لله: التأكيد على عظمة كلمة "الحمد لله" التي هي أفضل الذكر بعد القرآن، كما في الحديث: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".

رابعاً. معلومات إضافية:

- يستحب للعاطف أن يقول بعد عطاسه: "الحمد لله".
- ويستحب لمن سمعه أن يقول له: "يرحمكم الله".
- فيرد العاطف بقوله: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
- هذه الآداب من السنة النبوية الصحيحة.
أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، المجتنبين للبدع والمحدثات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الأوسط (٥٦٩٤) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع فذكره.
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الوليد بن مسلم، تفرد به سهل بن صالح».
قال الأعظمي: هذا إسناد حسن من أجل سهل بن صالح الأنطاكي، وسليمان بن موسى (هو الأشدق) فإنهما حسنا الحديث.
ورواه الترمذي (٢٧٣٨)، والحارث في مسنده (بغية الباحث - ٨٠٧)، والحاكم (٤/ ٢٦٥) كلهم من طريق زياد بن الربيع قال: حدثنا الحضرمي مولى آل الجارود، عن نافع فذكره. لكن عند الحاكم: الحضرمي بن لاحق.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، غريب في ترجمة شيوخ نافع».
قال الأعظمي: في إسناده الحضرمي مولى آل الجارود لم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته، ولذا قال ابن حجر في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، وقد توبع.
وأما الحاكم فصحّحه لأنه وقع عنده: «الحضرمي بن لاحق» وهو حسن الحديث، والحاكم ممن لا يرى التفرقة بين الصحيح والحسن.
وروي عن ابن عمر خلاف ذلك، وفي إسناده لين.
وأما ما روي عن هلال بن يساف قال: كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم، فقال: السلام عليكم، فقال سالم: وعليك وعلى أمك، ثم قال بعد: لعلك وجدت مما قلت لك، قال: لوددت أنك لم تذكر أمي بخير ولا بشر، قال: إنما قلت لك كما قال رسول الله ﷺ، إنا بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ عطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال رسول الله ﷺ: «وعليك وعلى أمك» ثم قال: «إذا عطس أحدكم فليحمد الله» قال: فذكر بعض المحامد، «وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد -يعني عليهم- يغفر الله لنا ولكم».
رواه أبو داود (٥٠٣١)، والترمذي (٢٧٠٤٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٢٥) كلهم من طريق منصور، عن هلال بن يساف فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور، وقد أدخلوا بين هلال بن يساف
وسالم رجلا» اهـ.
وجزم النسائي والحاكم وغيرهما أن هذا وهم، وصرّح الحاكم بأن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد.
وقد جاء في رواية أخرى لهذا الحديث أن بين هلال وسالم رجلا، وفي بعضها أن بينهما رجلين كما رواه أحمد (٢٣٨٥٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٢٩) كلاهما من حديث يحيى ابن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل، عن آخر قال: كنا مع سالم ... فذكر نحوه.
وقال النسائي: «هذا الصواب عندنا، والأول خطأ». والله أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 514 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الحمد لله على كل حال

📜 حديث: الحمد لله على كل حال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الحمد لله على كل حال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الحمد لله على كل حال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الحمد لله على كل حال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية