تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، لا أعلم إلا أنه رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ أنه قال: «تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات، فإن عطس فهو زكام».

حسن: رواه أبو داود (٥٠٣٥)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٥١) كلاهما من حديث عيسى بن حماد زُغبة قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، لا أعلم إلا أنه رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ أنه قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● تشميت المسلم: أي قول "يرحمك الله" للمسلم عندما يعطس ويحمد الله.
● إذا عطس ثلاث مرات: أي إذا تكرر عطسه حتى بلغ ثلاث مرات.
● فإن عطس فهو زكام: أي إذا استمر في العطس بعد الثالثة، فهذا بسبب الزكام (الرشح) وليس عطسة عادية تحتاج إلى تشميت.

2. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث آدابًا مهمة تتعلق بالعطاس والتشميت، حيث يرشدنا إلى:
- أن التشميت (قول "يرحمك الله") للمسلم العاطس يكون مشروعًا إذا عطس وحمد الله، ولكن هذا مشروط بعدم تجاوز العطسة الثالثة.
- إذا عطس الشخص أكثر من ثلاث مرات متتالية، فإن ذلك يدل على أنه مصاب بالزكام (الرشح)، وفي هذه الحالة لا يُشَمَّت بعد الثالثة؛ لأن العطاس هنا بسبب مرض وليس طبيعيًا يحتاج إلى دعاء بالرحمة كما في العطسة العادية.

3. الدروس المستفادة منه:

● التزام الأدب النبوي في التعامل مع العطاس: حيث يعلّمنا النبي ﷺ كيف نتعامل مع هذه الحالة اليومية بأدب وإحسان.
● مراعاة حال المسلم: فإذا كان العاطس مريضًا بالزكام، فلا يُشَمَّت بعد الثالثة؛ لأنه عطاس ناتج عن مرض وليس عطسة عادية.
● التنبيه على أن التشميت مشروط بعدد معين: فلا يُزاد على ثلاث مرات، وفي ذلك تنبيه على عدم الإطالة في الدعاء الذي قد يكون غير مناسب لحالة الشخص.
● التعاون على البر والتقوى: من خلال دعاء المسلم لأخيه بالرحمة عند العطاس، مما يُقوّي أواصر المحبة بين المسلمين.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم التشميت: هو سنة مؤكدة عند العطاس، إذا حمد الله العاطس، ويستحب للجالس أن يقول له: "يرحمك الله"، ويرد العاطس: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
● الفرق بين العطاس الطبيعي والزكام: العطاس الطبيعي يكون غالبًا مرة أو مرتين، أما الزكام فيكون متكررًا، ولذلك حدّده النبي ﷺ بثلاث مرات.
● الحديث في السياق العام للأحاديث: وردت أحاديث أخرى في البخاري ومسلم تُبيّن آداب العطاس والتشميت، وهذا الحديث يكملها ويوضح جانبًا مهمًا فيها.

أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٠٣٥)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٥١) كلاهما من حديث عيسى بن حماد زُغبة قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، لا أعلم إلا أنه رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ أنه قال ... فذكره.
ثم قال أبو داود عقبه: «رواه أبو نعيم، عن موسى بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ».
وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.
وقد اختلف في رفعه على محمد بن عجلان وسأل ابن أبي حاتم أباه فقال: من يرفعه وأيهما أصح؟ فقال: قوم من الثقات يرفعونه».
فجواب أبي حاتم يشعر أن الرفع محفوظ.
لكن الدارقطني كان يرى أن الموقوف أشبه. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢٣٧٦) وعلل الدارقطني (٢٠٥٤).
وفي الباب ما روي عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن النبي ﷺ: «يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا».
رواه أبو داود (٥٠٣٦) من طريق مالك بن إسماعيل، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه، حميدة أو عبيدة بنت عبيد ابن رفاعة الزرقي عن أبيها فذكر نحوه.
ورواه الترمذي (٢٧٤٤) من طريق إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد، عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه، عن أبيها فذكره. واللفظ له.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، وإسناده مجهول».
قول الترمذي: إسناده مجهول يقصد به عمر بن إسحاق وأمه فأما عمر بن إسحاق فالصواب أنه يحيى بن إسحاق كما عند أبي داود وهو ثقة معروف، فانحصرت العلة في أمه حميدة وهو كما قال، فلم يوثقها غير ابن حبان.
وأما عبيد بن رفاعة الزرقي فهو من مواليد عهد النبي ﷺ، وحديثه يعد من مراسيل الصحابة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 513 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

📜 حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية