اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت

لفظ الحديث الذي ورد فيه:

466- عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ سَهْلًا إِذَا شِئْتَ»⁽¹⁾ .

شرح مفردات الحديث:

1- قوله: «اللَّهم»: «بِمَعْنَى: يَا أَلله، ... الْمِيمَ فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ بِمَنْزِلَةِ يَا فِي أَولها، وَالضَّمَّةُ الَّتِي هِيَ فِي الْهَاءِ هِيَ ضَمَّةُ الِاسْمِ الْمُنَادَى الْمُفْرَدِ »⁽²⁾ .
2- قوله: «لا سهل»: السهل هو الأمر الميسور الخالي من التعب والنكد.
قال في اللسان: السَّهْلُ نَقيضُ الحَزْن، والنسبة إِليه سُهْلِيٌّ، ونَهَرٌ سَهِلٌ ذو سِهْلَةٍ، والسُّهولة ضد الحُزُونة، وقد سَهُل الموضعُ -بالضم - ...السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين، وقِلة الخشونة ... والسَّهِلُ كالسَّهْل ... وقد سَهُلَ سُهولةً، وسَهَّله صَيَّره سَهْلاً، وفي الدعاء: «سَهَّل اللهُ عليك الأَمرَ، ولك»، أَي: حَمَل مؤنَته عنك، وخَفَّفَ عليك، والسَّهْل من الأَرض نقيض الحَزن ... وأَرض سَهْلة، وقد سَهُلَتْ سُهولةً»⁽³⁾ .
3- قوله: «إلا ما جعلته سهلًا»: أي: أنك الذي تملك التيسير والراحة، قال الشوكاني : «الدعاء بأن اللَّه  يجعل كل صعب من الأمور سهلاً، يمكن الوصول إليه بلا صعوبة، وإن أخذه إعياء من شغل، أو طلب زيادة قوت»⁽⁴⁾ .
4- قوله: «الحَزْن»: بفتح الحاء المهملة وإسكان الزاي أي: الأرض الخشنة الغليظة، قال ابن الأثير: «الحَزْن: المكان الغليظ الخَشِن، والحُزُونة: الخُشُونة، ومنه حديث المغيرة «مَحْزُون اللِّهْزِمة» أي: خَشِنُها، أو أن لهْزِمَته تَدَّلتْ من الكآبة، ومنه حديث الشَّعبي: «أحْزَن بنا المنْزِل» أي: صار ذا حُزُونة، كأخْصَب وأجْدَب، ويجوز أن يكون من قولهم: أحْزَن الرجُل، وأسْهَل: إذا رَكِبَ الحَزْن، والسَّهل، كأن المنزل أرْكَبهم الحُزُونة حيث نَزلوا فيه»⁽⁵⁾ .
5- قوله: «وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً»: قال الشوكاني : «الدعاء بأن اللَّه سبحانه وتعالى يجعل كل صعب من الأمور سهلاً، يمكن الوصول إليه بلا صعوبة، وإن أخذه إعياء من شغل، أو طلب زيادة قوت»⁽⁴⁾ .

ما يستفاد من الحديث:

1- خزائن كل شيء بيد من خلقها، وهو اللَّه عز وجل: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾⁽⁶⁾ .
2- أسباب التيسير يجعلها اللَّه هينة لينة لمن شاء من عبادة وبضدها تتميز الأشياء.
3- مشروعية قول هذا الدعاء عند الأمور الصعبة مع شدة اليقين والتوكل على اللَّه والأخذ بالأسباب المشروعة.
4- مهما بذل العبد من سبب لتيسير الأمر الصعب فإن ذلك كله بمشيئة اللَّه؛ لأن العباد كما أنهم لم يوجدوا أنفسهم لم يوجدوا أفعالهم فالكل بيد اللَّه ومشيئة العبد داخلة تحت مشيئة الرب قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾⁽⁷⁾ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن اللَّه يصنع كل صانع وصنعته»⁽⁸⁾ .