تفسير الآية 12 من سورةالزخرف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من

وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا أي: الأصناف جميعها، مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون، من ليل ونهار، وحر وبرد، وذكر وأنثى، وغير ذلك.
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ أي: السفن البحرية، الشراعية والنارية، مَا تَرْكَبُونَ و من الأنعام ما تركبون لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ

تفسير البغوي : مضمون الآية 12 من سورة الزخرف

( والذي خلق الأزواج ) أي الأصناف ( كلها ) ( وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون ) في البر والبحر .

التفسير الوسيط : والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من

ثم وصف- سبحانه - ذاته بصفة ثالثة فقال: وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها أى:خلق أصناف وأنواع المخلوقات كلها.
فالمراد بالأزواج هنا: الأصناف المختلفة من الذكر والأنثى.
ومن غير ذلك من أنواع مخلوقاته التي لا تحصى.
قال- سبحانه - سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ.
وقوله-تبارك وتعالى-: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ أى: وسخر لكم بقدرته ورحمته من السفن التي تستعملونها في البحر، ومن الإبل التي تستعملونها في البر،ما تركبونه وتحملون عليه أثقالكم، وتنتقلون بواسطته من مكان إلى آخر.
فما في قوله ما تَرْكَبُونَ موصولة، والعائد محذوف والجملة مفعول جَعَلَ وقوله: مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ بيان له مقدم عليه.
أى: وجعل لكم ما تركبونه من الفلك والأنعام.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 12 من سورة الزخرف

ثم قال : ( والذي خلق الأزواج كلها ) أي : مما تنبت الأرض من سائر الأصناف ، من نبات وزروع وثمار وأزاهير ، وغير ذلك [ أي ] من الحيوانات على اختلاف أجناسها وأصنافها ، ( وجعل لكم من الفلك ) أي السفن ( والأنعام ما تركبون ) أي : ذللها لكم وسخرها ويسرها لأكلكم لحومها ، وشربكم ألبانها وركوبكم ظهورها ; ولهذا قال :

تفسير الطبري : معنى الآية 12 من سورة الزخرف

وقوله: ( وَالَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا ) يقول تعالى ذكره: والذي خلق كلّ شيء فزوّجه, أي (2) خلق الذكور من الإناث أزواجا, الإناث من الذكور أزواجا( لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ ) وهي السفن ( وَالأنْعَامِ ) وهي البهائم ( مَا تَرْكَبُونَ ) يقول: جعل لكم من السفن ما تركبونه في البحار إلى حيث قصدتم واعتمدتم في سيركم فيها لمعايشكم ومطالبكم, ومن الأنعام ما تركبونه في البر إلى حيث أردتم من البلدان, كالإبل والخيل والبغال والحمير.
-----------------الهوامش :(1) البيت للأعشى ميمون بن قيس من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة ويمدح عامر بن الطفيل ، في المنافرة التي جرت بينهما ( ديوانه 139 ) وعلقمة بن علاثة صحابي ، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو شيخ ، فأسلم وبايع .
والبيت : من شواهد ( أبي عبيدة في مجاز القرآن الورقة 220 - 1 ) عند قوله تعالى في سورة الزخرف : ( فأنشرنا به بلدة ميتا ) قال : أحيينا .
ونشرت الأرض : حييت ، قال الأعشى :" حتى يقول .
.
.
" البيت .
وفي ( اللسان : نشر ) : ونشر الله الميت ينشره نشرا ونشورا .
وأنشره ، أحياه فنشر هو ، قال الأعشى :" حتى يقول الناس .
.
.
البيت" .
ا ه .
(2) في الأصل : أن .
ولعله من تحريف الناسخ .

1. تفسير: خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم
2. تفسير: وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
3. تفسير: بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
4. تفسير: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا
5. تفسير: أو آباؤنا الأولون
6. تفسير: قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون
7. تفسير: فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى
8. تفسير: إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون
9. تفسير: وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون
10. تفسير: وإن من شيعته لإبراهيم