تفسير الآية 2 من سورة الطور - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وكتاب مسطور

{ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ } يحتمل أن المراد به اللوح المحفوظ، الذي كتب الله به كل شيء، ويحتمل أن المراد به القرآن الكريم، الذي هو أفضل كتاب أنزله الله محتويا على نبأ الأولين والآخرين، وعلوم السابقين واللاحقين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 2 من سورة الطور

" وكتاب مسطور "، مكتوب.

التفسير الوسيط : وكتاب مسطور

وَكِتابٍ مَسْطُورٍ أى مكتوب متسق الكتابة، منتظم الحروف، مرتب المعاني، فالمراد بالكتاب: المكتوب.
وبالمسطور: الذي سطرت حروفه وكلماته تسطيرا جميلا حسنا.
والأظهر أن المقصود به القرآن الكريم، لأن الله-تبارك وتعالى- قد أقسم به كثيرا، ومن ذلك قوله- سبحانه - حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ.
وقيل: المقصود به: جنس الكتب السماوية المنزلة.
وقيل: صحائف الأعمال.
قال الآلوسى: قوله: وَكِتابٍ مَسْطُورٍ أى: مكتوب على وجه الانتظام، فإن السطر ترتيب الحروف المكتوبة.
والمراد به على ما قال الفراء: الكتاب الذي تكتب فيه الأعمال، ويعطاه العبد يوم القيامة بيمينه أو بشماله، وقال الكلبي: هو التوراة.
وقيل: القرآن الكريم وقيل: اللوح المحفوظ.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 2 من سورة الطور

{ وكتاب مسطور } قيل : هو اللوح المحفوظ . وقيل : الكتب المنزلة المكتوبة التي تقرأ على الناس جهارا ; ولهذا قال :

تفسير الطبري : معنى الآية 2 من سورة الطور

وقوله: ( وكتاب مسطور ) يقول: وكتاب مكتوب; ومنه قول رُؤْبة:إني وآياتٍ سُطِرْنَ سَطْرًا ( 6 )وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن.
قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ) قال: صحف.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, في قوله: ( وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ) والمسطور: المكتوب.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله: ( مَسْطُورٍ ) قال: مكتوب.
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مَسْطُور ) قال: مكتوب.
-

---

الهوامش :( 6 ) البيت من مشطور الرجز ، وبعده بيت يكمله ( اللسان : سطر ) وهو قوله :* لقائل يا نصر نصر نصرا *ولم ينسبهما في اللسان .
وقال العيني في فرائد القلائد ، ( شرح مختصر الشواهد ) في شواهد عطف البيان : " عزاه سيبويه " إلى رؤبة .
وقال الصاغاني : " وليس له " أ .
ه .
قلت ومحل الشاهد قوله : " سطرن سطرا " أي خططن وكتبن .
أقسم بالسطور التي خطت وكتبت .
ولعله يريد سطور القرآن .

1. تفسير: ما ننـزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين
2. تفسير: وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين
3. تفسير: كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون
4. تفسير: إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم
5. تفسير: قالوا لئن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين
6. تفسير: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم
7. تفسير: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
8. تفسير: فيهما عينان تجريان
9. تفسير: ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة
10. تفسير: وقد خلقكم أطوارا