تفسير الآية 23 من سورة المرسلات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فقدرنا فنعم القادرون

{ فَقَدَرْنَا }- أي: قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ثم نفخ فيه الروح، ومنهم من يموت قبل ذلك.{ فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ } [يعني بذلك نفسه المقدسة] حيث كان قدرا تابعا للحكمة، موافق للحمد .

تفسير البغوي : مضمون الآية 23 من سورة المرسلات

"فقدرنا"، قرأ أهل المدينة والكسائي: "فقدرنا" بالتشديد من التقدير، وقرأ الآخرون بالتخفيف من القدرة، لقوله: "فنعم القادرون"، وقيل: معناهما واحد، وقوله: "فنعم القادرون" أي المقدرون.

التفسير الوسيط : فقدرنا فنعم القادرون

وقوله-تبارك وتعالى-: فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ ثناء منه-تبارك وتعالى- على ذاته بما هو أهله.
أى: فقدّرنا ذلك الخلق تقديرا حكيما منضبطا، وتمكنا من إيجاده في أطوار متعددة، فنعم المقدرون نحن، ونعم الموجدون نحن لما نوجده من مخلوقات.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 23 من سورة المرسلات

تفسير الطبري : معنى الآية 23 من سورة المرسلات

( فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة ( فَقَدَّرْنا ) بالتشديد.
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة والبصرة بالتخفيف.
والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، وإن كنت أوثر التخفيف لقوله: ( فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) إذ كانت العرب قد تجمع بين اللغتين، كما قال: فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا فجمع بين التشديد والتخفيف، كما قال الأعشى:وأنْكَرَتْنِي وما كانَ الَّذِي نَكِرَتْمِنَ الْحَوَادِثِ إلا الشَّيْبَ والصَّلعَا ( 1 )وقد يجوز أن يكون المعنى في التشديد والتخفيف واحدا.
فإنه محكيّ عن العرب، قُدِر عليه الموت، وقُدِّر - بالتخفيف والتشديد.
وعني بقوله: ( فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) ما حدثنا به ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن ابن المبارك غن جويبر، عن الضحاك ( فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) قال: فملكنا فنعم المالكون.

1. تفسير: وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
2. تفسير: وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم
3. تفسير: هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون
4. تفسير: وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون
5. تفسير: وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين
6. تفسير: إنها عليهم مؤصدة
7. تفسير: وقوم إبراهيم وقوم لوط
8. تفسير: أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير
9. تفسير: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل
10. تفسير: ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا