تفسير الآية 25 من سورة الإنسان - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا

{ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا }- أي: أول النهار وآخره، فدخل في ذلك، الصلوات المكتوبات وما يتبعها من النوافل، والذكر، والتسبيح، والتهليل، والتكبير في هذه الأوقات.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الإنسان

قوله عز وجل: "واذكر اسم ربك بكرةً وأصيلاً".

التفسير الوسيط : واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا

ثم أرشده- سبحانه - إلى ما يعينه على الصبر والثبات.
فقال: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا.
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا.
والبكرة: أول النهار.
والأصيل: آخره.
والمراد: المداومة على ذكر الله-تبارك وتعالى- في كل وقت.
أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على ذكر الله-تبارك وتعالى- في أول النهار وفي آخره، وعلى صلاة الفجر، والظهر والعصر.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة الإنسان

" بكرة وأصيلا" أي أول النهار وآخره.

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة الإنسان

يقول تعالى ذكره : ( واذكر ) يا محمد ( اسم ربك ) فادعه به بكرة في صلاة الصبح ، وعشيا في صلاة الظهر والعصر ( ومن الليل فاسجد له ) يقول : ومن الليل فاسجد له في صلاتك ، فسبحه ليلا طويلا يعني : أكثر الليل ، كما قال جل ثناؤه : ( قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ) .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ) يعني : الصلاة والتسبيح .
[ ص: 117 ]حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ) قال : بكرة : صلاة الصبح ، وأصيلا صلاة الظهر الأصيل .

1. تفسير: وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين
2. تفسير: لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا
3. تفسير: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
4. تفسير: هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين
5. تفسير: الذي يؤتي ماله يتزكى
6. تفسير: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم
7. تفسير: ليس لها من دون الله كاشفة
8. تفسير: فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من
9. تفسير: وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله
10. تفسير: فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين