تفسير الآية 27 من سورة الزخرف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين

{ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي } فإني أتولاه، وأرجو أن يهديني للعلم بالحق والعمل به، فكما فطرني ودبرني بما يصلح بدني ودنياي، فـ { سَيَهْدِينِ } لما يصلح ديني وآخرتي.

تفسير البغوي : مضمون الآية 27 من سورة الزخرف

( إلا الذي فطرني ) خلقني ( فإنه سيهدين ) يرشدني لدينه .

التفسير الوسيط : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين

والاستثناء في قوله: إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ منقطع، أى: أنا برىء من عبادة أصنامكم، لكني أعبد الذي خلقني وفطرني بقدرته، فإنه هو الذي سيهدين إلى الصراط المستقيم.
ويصح أن يكون متصلا بناء على أنهم كانوا يعبدون الله-تبارك وتعالى- ويشركون معه في هذه العبادة أصنامهم.
أى: إننى برىء من عبادة أصنامكم، إلا أنى لا أعبد إلا الله-تبارك وتعالى- الذي فطرني.
أى: خلقني بقدرته على غير مثال سابق.
وقال هنا سَيَهْدِينِ وقال في آية أخرى: الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ، للدلالة على ثقة إبراهيم- عليه السلام- بفضل ربه-تبارك وتعالى- عليه، وأنه يهديه في الحال وفي الاستقبال، وأن هذه الهداية مصاحبة له في كل وقت من أوقات حياته.
ومن الآيات الكثيرة التي تشبه هاتين الآيتين قوله-تبارك وتعالى- حكاية عن نبيه إبراهيم:فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ، فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ....وقوله- سبحانه -: قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ.
أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ.
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ.
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ.
.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 27 من سورة الزخرف

تفسير الطبري : معنى الآية 27 من سورة الزخرف

( إِلا الَّذِي فَطَرَنِي ) يقول: إني بريء مما تعبدون من شيء إلا من الذي فطرني, يعني الذي خلقني ( فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ) يقول: فإنه سيقومني للدين الحقّ,ويوفقني لاتباع سبيل الرشد.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ ). ..
الآية, قال: كايدهم, كانوا يقولون: إن الله ربنا وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فلم يبرأ من ربه.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قوله: ( إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ) يقول: إنني بريء مما تعبدون " إلا الذي خلقني ".
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( إِلا الَّذِي فَطَرَنِي ) قال: خلقني.

1. تفسير: ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون
2. تفسير: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين
3. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
4. تفسير: في جيدها حبل من مسد
5. تفسير: ويل يومئذ للمكذبين
6. تفسير: ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم
7. تفسير: ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب
8. تفسير: إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم
9. تفسير: إلى ربك يومئذ المستقر
10. تفسير: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى