تفسير : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين [ الزخرف: 27]

التفسير الميسر : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين

إلا الذي خلقني، فإنه سيوفقني لاتباع سبيل الرشاد.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

إلا الله الذي خلقني فإنه سيرشدني إلى ما فيه نفعي من اتباع دينه القويم.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 27

«إلا الذي فطرني» خلقني «فإنه سيهدين» يرشدني لدينه.

تفسير السعدي : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين

{ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي } فإني أتولاه، وأرجو أن يهديني للعلم بالحق والعمل به، فكما فطرني ودبرني بما يصلح بدني ودنياي، فـ { سَيَهْدِينِ } لما يصلح ديني وآخرتي.

تفسير البغوي : مضمون الآية 27 من سورة الزخرف

( إلا الذي فطرني ) خلقني ( فإنه سيهدين ) يرشدني لدينه .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

والاستثناء في قوله: إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ منقطع، أى: أنا برىء من عبادة أصنامكم، لكني أعبد الذي خلقني وفطرني بقدرته، فإنه هو الذي سيهدين إلى الصراط المستقيم.
ويصح أن يكون متصلا بناء على أنهم كانوا يعبدون الله-تبارك وتعالى- ويشركون معه في هذه العبادة أصنامهم.
أى: إننى برىء من عبادة أصنامكم، إلا أنى لا أعبد إلا الله-تبارك وتعالى- الذي فطرني.
أى: خلقني بقدرته على غير مثال سابق.
وقال هنا سَيَهْدِينِ وقال في آية أخرى: الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ، للدلالة على ثقة إبراهيم- عليه السلام- بفضل ربه-تبارك وتعالى- عليه، وأنه يهديه في الحال وفي الاستقبال، وأن هذه الهداية مصاحبة له في كل وقت من أوقات حياته.
ومن الآيات الكثيرة التي تشبه هاتين الآيتين قوله-تبارك وتعالى- حكاية عن نبيه إبراهيم:فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ، فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ....وقوله- سبحانه -: قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ.
أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ.
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ.
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ.
.

إلا الذي فطرني فإنه سيهدين: تفسير ابن كثير

تفسير القرطبي : معنى الآية 27 من سورة الزخرف

إلا الذي فطرني استئناء متصل ، لأنهم عبدوا الله مع آلهتهم .
قال قتادة : كانوا يقولون : الله ربنا ، مع عبادة الأوثان .
ويجوز أن يكون منقطعا ، أي : لكن الذي فطرني فهو يهدين .
قال ذلك ثقة بالله وتنبيها لقومه أن الهداية من ربه .