تفسير الآية 43 من سورة الحاقة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : تنـزيل من رب العالمين

وأن ما جاء به تنزيل رب العالمين، لا يليق أن يكون قول البشر بل هو كلام دال على عظمة من تكلم به، وجلالة أوصافه، وكمال تربيته لعباده، وعلوه فوق عباده، .

تفسير البغوي : مضمون الآية 43 من سورة الحاقة

"تنزيل من رب العالمين".

التفسير الوسيط : تنـزيل من رب العالمين

وقوله: تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ تأكيد لكون القرآن من عند الله-تبارك وتعالى- وأنه ليس بقول شاعر أو كاهن.
أى: هذا القرآن ليس كما زعمتم- أيها الكافرون- وإنما هو منزل من رب العالمين، لا من أحد سواه- عز وجل -.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 43 من سورة الحاقة

{ تنزيل من رب العالمين }
قال الإمام أحمد : حدثنا ابن المغيرة ، حدثنا صفوان ، حدثنا شريح بن عبيد الله قال : قال عمر بن الخطاب : خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم ، فوجدته قد سبقني إلى المسجد ، فقمت خلفه ، فاستفتح سورة الحاقة ، فجعلت أعجب من تأليف القرآن ، قال : فقلت : هذا والله شاعر كما قالت قريش . قال : فقرأ : { إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون } قال : فقلت : كاهن . قال فقرأ : { ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين } إلى آخر السورة . قال : فوقع الإسلام في قلبي كل موقع .
فهذا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة في هداية عمر بن الخطاب ، كما أوردنا كيفية إسلامه في سيرته المفردة ، ولله الحمد .

تفسير الطبري : معنى الآية 43 من سورة الحاقة

يقول تعالى ذكره : ولكنه ( تنزيل من رب العالمين ) نزل عليه ،

1. تفسير: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة
2. تفسير: فيم أنت من ذكراها
3. تفسير: وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
4. تفسير: وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
5. تفسير: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين
6. تفسير: تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما
7. تفسير: الذي له ملك السموات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق
8. تفسير: فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون
9. تفسير: بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين
10. تفسير: وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق