تفسير الآية 52 من سورة يونس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد

‏{‏ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا‏}‏ حين يوفون أعمالهم يوم القيامة‏:‏ ‏{‏ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ‏}‏ أي‏:‏ العذاب الذي تخلدون فيه، ولا يفتر عنكم ساعة‏.‏ ‏{‏هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ‏}‏ من الكفر والتكذيب والمعاصي‏.‏

تفسير البغوي : مضمون الآية 52 من سورة يونس

( ثم قيل للذين ظلموا ) أشركوا ، ( ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون ) في الدنيا .

التفسير الوسيط : ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد

وقوله: ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ تأكيد لتوبيخهم وتأنيبهم بعد أن نزل بهم العذاب، وهو معطوف على لفظ «قيل» المقدر قبل لفظ آلْآنَ.
أى: قيل لهم: آلآن آمنتم بأن العذاب حقيقة بعد أن كنتم به تستعجلون؟ ثم قيل لهؤلاء الظالمين الذين أصروا على الكفر واقتراف المنكرات: ذوقوا عذاب الخلد أى العذاب الباقي الدائم، إذ الخلد والخلود مصدر خلد الشيء إذا بقي على حالة واحدة لا يتغير.
والاستفهام في قوله: هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ للنفي والإنكار.
أى لا تجزون إلا بالجزاء المناسب لما كنتم تكسبونه في الدنيا من كفر بالحق، وإيذاء للدعاة إليه، وتكذيب بوحي الله-تبارك وتعالى-.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 52 من سورة يونس

{ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد } أي: يوم القيامة يقال لهم هذا ، تبكيتا وتقريعا ، كقوله : { يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون } [ الطور : 13 - 16 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 52 من سورة يونس

القول في تأويل قوله تعالى : ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ( 52 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ( ثم قيل للذين ظلموا ) ، أنفسهم ، بكفرهم بالله ، ( ذوقوا عذاب الخلد )، تجرّعوا عذابَ الله الدائم لكم أبدًا، الذي لا فناء له ولا زوال ( 14 ) ، ( هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون )، يقول: يقال لهم: فانظروا هل تجزون، أي : هل تثابون ، ( إلا بما كنتم تكسبون ) ، يقول: إلا بما كنتم تعملون في حياتكم قبل مماتكم من معاصي الله.
( 15 )-

---

الهوامش :( 14 ) انظر تفسير " الذوق " فيما سلف ص : 49 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
، وتفسير " الخلد " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) .
( 15 ) انظر تفسير " الجزاء " فيما سلف من فهارس اللغة ( جزى ) ، ( كسب ) .

1. تفسير: ومناة الثالثة الأخرى
2. تفسير: ياأيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة
3. تفسير: يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن
4. تفسير: بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
5. تفسير: إني إذا لفي ضلال مبين
6. تفسير: في مقعد صدق عند مليك مقتدر
7. تفسير: قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم
8. تفسير: ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله إنه لا يحب الكافرين
9. تفسير: أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض
10. تفسير: ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا