تفسير الآية 7 من سورةالطور - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن عذاب ربك لواقع

إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ أي: لا بد أن يقع، ولا يخلف الله وعده وقيله.

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة الطور

( إن عذاب ربك لواقع ) نازل كائن .

التفسير الوسيط : إن عذاب ربك لواقع

وجواب هذا القسم قوله- سبحانه -: إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ أى: وحق هذه المخلوقات الضخمة البديعة، إن عذاب ربك لواقع وقوعا لا شك فيه على الكافرين يوم القيامة.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة الطور

وقوله : ( إن عذاب ربك لواقع ) : هذا هو المقسم عليه ، أي : الواقع بالكافرين ، كما قال في الآية الأخرى : ( ما له من دافع ) أي : ليس له دافع يدفعه عنهم إذا أراد الله بهم ذلك .قال الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا : حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن داود ، عن صالح المري ، عن جعفر بن زيد العبدي قال : خرج عمر يعس المدينة ذات ليلة ، فمر بدار رجل من المسلمين ، فوافقه قائما يصلي ، فوقف يستمع قراءته فقرأ : ( والطور ) حتى بلغ ( إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع ) قال : قسم - ورب الكعبة - حق . فنزل عن حماره واستند إلى حائط ، فمكث مليا ، ثم رجع إلى منزله ، فمكث شهرا يعوده الناس لا يدرون ما مرضه رضي الله عنه .وقال الإمام أبو عبيد في " فضائل القرآن " : حدثنا محمد بن صالح ، حدثنا هشام بن حسان ، عن الحسن : أن عمر قرأ : ( إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع ) ، فربا لها ربوة عيد منها عشرين يوما .

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة الطور

وقوله: ( إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ) يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ) يا محمد, لكائن حالّ بالكافرين به يوم القيامة.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ) وقع القسم هاهنا ( إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ) وذلك يوم القيامة.

1. تفسير: كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون
2. تفسير: ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين
3. تفسير: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون
4. تفسير: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام
5. تفسير: الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
6. تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
7. تفسير: لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
8. تفسير: ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين
9. تفسير: اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
10. تفسير: فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين