تفسير الآية 9 من سورةلقمان - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز

خَالِدِينَ فِيهَا أي: في جنات النعيم، نعيم القلب والروح، والبدن.
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا لا يمكن أن يخلف، ولا يغير، ولا يتبدل.
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ كامل العزة، كامل الحكمة، من عزته وحكمته، وفق من وفق، وخذل من خذل، بحسب ما اقتضاه علمه فيهم وحكمته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة لقمان

"خالدين فيها وعد الله حقاً وهو العزيز الحكيم".

التفسير الوسيط : خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز

خالِدِينَ فِيها خلودا أبديا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أى: هم خالدون في تلك الجنات خلودا أبدا، فقد وعدهم- سبحانه - بذلك، ووعده حق وصدق، ولن يخلفه- سبحانه - تفضلا منه وكرما.
قال الجمل.
وقوله وَعْدَ مصدر مؤكد لنفسه، لأن قوله: لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ في معنى وعدهم الله ذلك.
وقوله حَقًّا مصدر مؤكد لغيره.
أى: لمضمون تلك الجملة الأولى وعاملهما مختلف، فتقدير الأولى: وعد الله ذلك وعدا.
وتقدير الثانية، وحقه حقا..وقوله-تبارك وتعالى-: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أى: وهو- سبحانه - العزيز الذي لا يغلبه غالب.
الحكيم في كل أفعاله وتصرفاته.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 9 من سورة لقمان

وهم في ذلك مقيمون دائما فيها ، لا يظعنون ، ولا يبغون عنها حولا .وقوله : ( وعد الله حقا ) أي : هذا كائن لا محالة; لأنه من وعد الله ، والله لا يخلف الميعاد; لأنه الكريم المنان ، الفعال لما يشاء ، القادر على كل شيء ، ( وهو العزيز ) ، الذي قد قهر كل شيء ، ودان له كل شيء ، ( الحكيم ) ، في أقواله وأفعاله ، الذي جعل القرآن هدى للمؤمنين ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ) [ فصلت : 44 ] ، ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) [ الإسراء : 82 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة لقمان

(خالدين فِيها) يقول: ماكثين فيها إلى غير نهاية (وَعْدَ اللهِ حَقًّا) يقول: وعدهم الله وعدا حقا، لا شكّ فيه ولا خلف له (وَهُوَ العَزِيزُ) يقول: وهو الشديد في انتقامه من أهل الشرك به، والصادّين عن سبيله (الحَكِيمُ) في تدبير خلقه.

1. تفسير: ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون
2. تفسير: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
3. تفسير: حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا ياذا
4. تفسير: صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
5. تفسير: نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما
6. تفسير: فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون
7. تفسير: من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين
8. تفسير: لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون
9. تفسير: واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
10. تفسير: مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد