تفسير خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم [ لقمان: 9]

التفسير الميسر
تفسير الجلالين
تفسير السعدي
تفسير البغوي
التفسير الوسيط

تفسير القرآن | باقة من أهم تفاسير القرآن الكريم المختصرة و الموجزة التي تعطي الوصف الشامل لمعنى الآيات الكريمات : سبعة تفاسير معتبرة لكل آية من كتاب الله تعالى , [ لقمان: 9] .

السورة :

رقم الأية :

﴿ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
[ سورة لقمان: 9]

القول في تفسير قوله تعالى : خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ..

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

التفسير الميسر : خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم

وحياتهم في تلك الجنات حياة أبديةٌ لا تنقطع ولا تزول، وعدهم الله بذلك وعدًا حقًا. وهو سبحانه لا يُخلف وعده، وهو العزيز في أمره، الحكيم في تدبيره.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ماكثين فيها، وعدهم الله بذلك وعدًا حقًّا لا شك فيه، وهو سبحانه العزيز الذي لا يغالبه أحد، الحكيم في خلقه وتقديره وشرعه.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 9

«خالدين فيها» حال مقدرة أي: مقدرا خلودهم فيها إذا دخلوها «وعد الله حقا» أي وعدهم الله ذلك وحقه حقا «وهو العزيز» الذي لا يغلبه شيء فيمنعه من إنجاز وعده ووعيده «الحكيم» الذي لا يضع شيئا إلا في محله.

تفسير السعدي : خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم

{ خَالِدِينَ فِيهَا }- أي: في جنات النعيم، نعيم القلب والروح، والبدن.{ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا } لا يمكن أن يخلف، ولا يغير، ولا يتبدل.
{ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } كامل العزة، كامل الحكمة، من عزته وحكمته، وفق من وفق، وخذل من خذل، بحسب ما اقتضاه علمه فيهم وحكمته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة لقمان

"خالدين فيها وعد الله حقاً وهو العزيز الحكيم".

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

خالِدِينَ فِيها خلودا أبديا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أى: هم خالدون في تلك الجنات خلودا أبدا، فقد وعدهم- سبحانه - بذلك، ووعده حق وصدق، ولن يخلفه- سبحانه - تفضلا منه وكرما.
قال الجمل.
وقوله وَعْدَ مصدر مؤكد لنفسه، لأن قوله: لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ في معنى وعدهم الله ذلك.
وقوله حَقًّا مصدر مؤكد لغيره.
أى: لمضمون تلك الجملة الأولى وعاملهما مختلف، فتقدير الأولى: وعد الله ذلك وعدا.
وتقدير الثانية، وحقه حقا..وقوله-تبارك وتعالى-: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أى: وهو- سبحانه - العزيز الذي لا يغلبه غالب.
الحكيم في كل أفعاله وتصرفاته.

خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم: تفسير ابن كثير

وهم في ذلك مقيمون دائما فيها ، لا يظعنون ، ولا يبغون عنها حولا .
وقوله : { وعد الله حقا } أي: هذا كائن لا محالة; لأنه من وعد الله ، والله لا يخلف الميعاد; لأنه الكريم المنان ، الفعال لما يشاء ، القادر على كل شيء ، { وهو العزيز } ، الذي قد قهر كل شيء ، ودان له كل شيء ، { الحكيم } ، في أقواله وأفعاله ، الذي جعل القرآن هدى للمؤمنين { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى } [ فصلت : 44 ] ، { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا } [ الإسراء : 82 ] .