تفسير الآية 93 من سورة مريم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن كل من في السموات والأرض إلا

{ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا }- أي: ذليلا منقادا، غير متعاص ولا ممتنع، الملائكة، والإنس، والجن وغيرهم، الجميع مماليك، متصرف فيهم، ليس لهم من الملك شيء، ولا من التدبير شيء، فكيف يكون له ولد، وهذا شأنه وعظمة ملكه؟".

تفسير البغوي : مضمون الآية 93 من سورة مريم

( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن ) أي : إلا آتيه يوم القيامة ( عبدا ) ذليلا خاضعا يعني : أن الخلق كلهم عبيده .

التفسير الوسيط : إن كل من في السموات والأرض إلا

ثم بين- سبحانه - أن جميع المخلوقات خاضعة لقدرته وإرادته وعلمه فقال: إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً....وإِنْ نافية بمعنى ما، أى: ما من أحد من أهل السموات والأرض إلا وهو يأتى يوم القيامة مقرا له- سبحانه - بالعبودية، خاضعا لقدرته، معترفا بطاعته.
مقرا بأنه عبد من مخلوقاته.
ومن كان كذلك فكيف يكون له ولد؟وصدق الله إذ يقول: بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ، وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ، وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 93 من سورة مريم

{ إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا } أي: قد علم عددهم منذ خلقهم إلى يوم القيامة ، ذكرهم وأنثاهم وصغيرهم وكبيرهم .

تفسير الطبري : معنى الآية 93 من سورة مريم

( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ) يقول: ما جميع من في السماوات من الملائكة، وفي الأرض من البشر والإنس والجنّ( إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ) يقول: إلا يأتي ربه يوم القيامة عبدا له، ذليلا خاضعا، مقرًّا له بالعبودية، لا نسب بينه وبينه.
وقوله ( آتِي الرَّحْمَنِ ) إنما هو فاعل من أتيته، فأنا آتيه.

1. تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
2. تفسير: ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك
3. تفسير: وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا
4. تفسير: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار
5. تفسير: ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
6. تفسير: والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
7. تفسير: عبس وتولى
8. تفسير: إنه من عبادنا المؤمنين
9. تفسير: أو مسكينا ذا متربة
10. تفسير: ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر