صحة حديث أراد الحاجة

خرجت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجًّا قال فرأيته خرج للخلاءِ فاتبعته بالإدواةِ أو القدحِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعدَ فجلست له بالطريقِ حتى انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت له يا رسولَ اللهِ الوضوءُ فأقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ فصبَّ على يدِه فغسلها ثم أدخل يدَه فكفأها فصب على يدِه واحدةً ثم مسح على رأسِه ثم قبض على يدِه واحدةً ثم قبض الماءَ قبضًا بيدِه فضرب به على ظهرِ قدمَيه فنضح بيدِه على ظهرِ قدمَيه

كان إذا أراد الحاجةَ أوثقَ في خاتمِه خَيطًا

كان إذا أراد الحاجةَ أَوْثقَ في خاتمِه خَيطًا لِيذكرَه به

على ثُلُثَي فَرسَخٍ من مكَّةَ، أو نحو ميلَينِ أو ثلاثةٍ [حديث: كان إذا أرادَ الحاجةَ أبعَدَ]

كان إذا أراد الحاجةَ أوثق في خاتمِه خيطًا

من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنه قد يمرضُ المريضُ وتضلُّ الضالةُ وتعرضُ الحاجةُ

من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنَّهُ قد يمرضُ المريضُ وتضلُّ الضالَّةُ وتعرِضُ الحاجَةُ

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟

من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنَّه يمرَضُ المريضُ وتضِلُّ الضَّالَّةُ وتكونُ الحاجةُ

من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنه قد يمرَضُ المريضُ وتضلُّ الراحلةُ وتعرضُ الحاجةُ

مَن أرادَ الحجَّ فلْيَتَعَجَّلْ؛ فإنه قد يَمْرَضُ المريضُ، وتَضِلُّ الرَّاحلةُ، وتَعْرِضُ الحاجةُ

من أراد الحجِّ فليتعجَّلْ ، فإنَّه قد يمرضُ المريضُ ، وتضِلُّ الرَّاحلةُ ، وتعرِضُ الحاجةُ

مَن أرادَ الحَجَّ فلْيَتعجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المريضُ، وتَضِلُّ الرَّاحلةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ

"مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ فإنَّه قد يَمرَضُ المَريضُ وتَضِلُّ الرَّاحِلةُ وتَعرِضُ الحاجةُ"

مَن أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنه قد يَمرضُ المريضُ وتَضِلُّ الراحلةُ وتَعْرِضُ الحَاجَةُ

من أراد الحجَّ فليتعجل فإنَّهُ قد يمرضُ المريضُ وتضِلُّ الضالَّةُ وتعرِضُ الحاجةُ

مَن أراد الحجَّ فلْيتعجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المريضُ، وتضِلُّ الضَّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ

مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المَريضُ، وتَضِلُّ الرَّاحِلةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ

من أراد الحجَّ فلْيتعجَّلْ فإنه قد يمرضُ المريضُ وتضلُّ الضَّالَّةُ وتعرضُ الحاجةُ

"مَن أرادَ الحَجَّ فلْيَتَعَجَّلْ؛ فإنَّه يَمرَضُ المَريضُ، وتَضِلُّ الضَّالَّةُ، وتكونُ الحاجةُ"

كانت الغنائمُ تُجمعُ ، فإذا جُمِعَتْ كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها سهمٌ يسمى الصَّفِيُّ جعلَه اللهُ لهُ ، فكان يجعلُه لليتامى والفقراءِ والمساكينِ وذوي الحاجةِ لا يرزأُ منهُ شيئًا إلا أنَّ اللهَ أراد أن يُصفِّيه بأخذِه . . . وذكرَه . . . ثم يقسمُ السهامَ على خمسةِ أسهمٍ منها للهِ وللرسولِ ولذي القربى واليتامى والمساكينِ ، كان ذلك مفوَّضًا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقسِمُها على ما رأى ثم يقسمُ البقيَّةَ من الغنائمِ الأربعةَ الأسهمِ على المسلمين