إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد الحاجة تنحَّى، ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض.

صحيح: رواه البيهقي في السنن الكبري (١/ ٩٦) عن أبي الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، أنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه، ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيمي - شيخ جليل - ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد الحاجة تنحَّى، ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وغيرهم عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ: أي إذا أراد قضاء حاجته من البول أو الغائط.
● تَنَحَّى: ابتعد عن أعين الناس واعتزل عن الطرقات والأماكن العامة، يطلب مكاناً خالياً.
● حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ: أي حتى يقترب من الأرض ويجلس أو يجثو للقضاء، فلا يبدأ في كشف عورته وهو واقف.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأدبه في قضاء الحاجة، حيث كان عليه الصلاة والسلام إذا أراد أن يقضي حاجته:
- يبتعد عن الأنظار ويختار مكاناً منعزلاً لا يراه فيه أحد، حفاظاً على حرمته وسترته.
- لا يبدأ في رفع ثيابه وكشف عورته وهو قائم منتصب، بل ينتظر حتى يقترب من الأرض ويجلس، وذلك ليكون أستر له وأحفظ لعورته، فلا تنكشف بشكل مفاجئ أو يكون عرضة للريح.

3. الدروس المستفادة منه:

● الاستتار التام عند قضاء الحاجة: وهو من آكد آداب الإسلام، فلا يجوز للمسلم أن يكشف عورته أمام أحد، بل يجب أن يتحرى المكان المستور.
● التؤدة وعدم العجلة: فلا يعجل في كشف العورة وهو واقف، بل يفعل ذلك وهو جالس أو قريب من الأرض، ضماناً للستر الكامل.
● التخلق بآداب الإسلام في كل صغيرة وكبيرة: فالنبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في كل شيء، حتى في أدب قضاء الحاجة، مما يدل على شمولية الإسلام وكماله.
● التعليم العملي: حيث كان ابن عمر رضي الله عنهما يروي هذا الأدب العملي ليعلم الأمة كيف يقتدون بنبيهم في كل أمر من أمورهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الأدب النبوي يتوافق مع الأمر القرآني بالاستئذان قبل دخول البيوت وفي أوقات الخلوة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۩ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ} [النور: 58].
- يستفاد من الحديث أيضاً وجوب ستر العورة عن كل أحد، حتى عن الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم، عملاً بالحديث الآخر: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ غَائِطَهُ فَلْيَسْتَتِرْ».
- هذا الهدي النبوي فيه حفظ للكرامة الإنسانية ومنع من الوقوع في الفحش أو إيذاء الآخرين برؤية ما لا يحل لهم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يقتدي برسوله صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأفعاله، وأن يفقهنا في ديننا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البيهقي في السنن الكبري (١/ ٩٦) عن أبي الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، أنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه، ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيمي - شيخ جليل - ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر فذكره. وهذا إسناد صحيح.
وأما ما رواه أبو داود (١٤) عن زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن الأعمش عن رجل، عن ابن عمر فذكر مثله. فقال أبو داود: «رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، وهو ضعيف».
قال الأعظمي: فيه علتان:
إحداهما: في الإسناد الأول رجل لم يّسم.
والثانية: في الإسناد الثاني فيه انقطاع، فإن الأعمش لم يسمع من أنس كما قال الترمذي (١/ ٢١ - ٢٢) بعد أن رواه من طريق عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس، وقال: وروي وكيع وأبو يحيى الحماني، عن الأعمش، قال: قال ابن عمر فذكر حديثه وقال: «وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش عن أنس، ولا من أحد من أصحاب النبي ﷺ. وقد نظر إلى أنس بن مالك قال: رأيتُه يُصَلِّي فذكر عنه حكايةً في الصلاة». انتهى.
وكذلك ما روي عن جابر أن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض. رواه الطبراني في الأوسط. وفيه الحسين بن عبد الله العجلي كان يضع الحديث كما قال الدارقطني «اللسان» (٢/ ٢٩٦) وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ٢٠٦) الحسين بن عبد الله العجلي: كان يضع الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 92 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

📜 حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية