صحة حديث أسقيه

حديثُ كانَ معاذٌ يؤمُّ قومَهُ فصلَّى العشاءَ فقرأ بالبقرَةِ فانصرَفَ رجلٌ هو حَرامٌ خالُ أنَسٍ [يعني حديث: كان معاذُ يؤمُّ قومَه فدخلَ حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ ليصلِّي مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فلمَّا قضَى معاذٌ الصلاةَ قيل له إنَّ حرامًا دخل المسجدَ فدخل معك في الصلاةِ ثمَّ فارقك وتجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فقال معاذٌ : إنه منافقٌ أيعجلُ في الصلاةِ من أجلِ سقْي نخلِه ؟ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أنْ أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي مع القومِ فلمَّا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقتُ بنخلي أسقيه فزعَم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على معاذٍ فقال : أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ لا تطوِّل بهم اقرأ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والشمسِ وضُحاها ونحوِهما]

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: ما أترُكُ بعدي شيئًا أحَبَّ إليَّ من إبِلٍ أسقيهِ

كان معاذُ يؤمُّ قومَه فدخلَ حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ ليصلِّي مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فلمَّا قضَى معاذٌ الصلاةَ قيل له إنَّ حرامًا دخل المسجدَ فدخل معك في الصلاةِ ثمَّ فارقك وتجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فقال معاذٌ : إنه منافقٌ أيعجلُ في الصلاةِ من أجلِ سقْي نخلِه ؟ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أنْ أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي مع القومِ فلمَّا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقتُ بنخلي أسقيه فزعَم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على معاذٍ فقال : أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ لا تطوِّل بهم اقرأ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والشمسِ وضُحاها ونحوِهما

كان معاذٌ يؤمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسقيَ نخلَهُ [فدخل المسجدَ ليصلِّي مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فلمَّا قضَى معاذٌ الصلاةَ قيل له إنَّ حرامًا دخل المسجدَ فدخل معك في الصلاةِ ثمَّ فارقك وتجوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنخلِه فقال معاذٌ : إنه منافقٌ أيعجلُ في الصلاةِ من أجلِ سقْي نخلِه ؟ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أنْ أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّي مع القومِ فلمَّا طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحِقتُ بنخلي أسقيه فزعَم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على معاذٍ فقال : أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ لا تطوِّل بهم اقرأ ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والشمسِ وضُحاها ونحوِهما]

قِصَّةُ مُعاذٍ، قالَ: فلمَّا رأى مُعاذًا طَوَّلَ تَجوَّزَ في صَلاتِه [ولحِق بنخلِه، فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له : إن حرامًا دخَل المسجدَ، فلما رآكَ طوَّلتَ تجوَّز في صلاتِه، ولحِق بنخلِه يَسقيه، فقال : إنه لمَنافقٌ تعجَّل الصلاةَ من أجلِ سقيِ نخلِه، فجاء حرامٌ إلى النبيِّ ومعاذٌ عندَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إني أرَدتُ أن أسقيَ نخلًا لي، فدخَلتُ المسجدَ أصلي معَ القومِ، فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي، ولحِقتُ بنخلي أَسقيه، فزعَم أني منافقٌ، فأقبَل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على معاذٍ، فقال: أفاتنٌ أنتَ أتطوِّلُ بهم اقرَأْ: بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، ونحوِهما]

دخَلْتُ مع نِسوةٍ مِن عبدِ القَيْسِ على عائشةَ فسأَلْناها عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنْتُ آخُذُ قبضةً مِن تَمْرٍ وقبضةً مِن زبيبٍ فأُلقِيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أَسقِيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

عن عِياضِ بنِ مَرثَدٍ -أو مَرثَدِ بنِ عِياضٍ-، عن رَجُلٍ منهم، أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ، قال: هل مِن والِدَيكَ مِن أحَدٍ حَيٌّ؟ قال له مرَّاتٍ، قال: لا، قال: فاسْقِ الماءَ، قال: كيف أسْقيهِ؟ قال: اكْفِهم آلَتَه إذا حَضَروه، واحْمِلْه إليهم إذا غابوا عنه

كنْتُ آخُذُ قَبْضةً مِن تَمْرٍ وقَبْضةً مِن زَبيبٍ، فأُلْقيه في إناءٍ فأَمْرُسُه ثُمَّ أَسْقيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

كنتُ آخُذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فألقيه في إناءٍ فأمرَسُه ثمَّ أسقيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

كُنتُ آخُذُ قَبضةً مِن تمرٍ، وقَبضةً مِن زَبيبٍ، فأُلْقِيهِ في إناءٍ، فأَمْرُسُهُ، ثُمَّ أَسْقِيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن عائشةَ قالتْ : كنتُ آخُذُ قبضةً من تمرٍ ، وقبضةً من زَبيبٍ ، فأُلقيهِ في الإناءِ فأمَرِّسهُ ، ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

دخلتُ معَ نسوةٍ من عبدِ القَيسِ علَى عائشةَ فسألناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ فقالت كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فألقيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ يا خليلي حسِّنْ خُلُقَك ولو مع الكفَّارِ تدخُلْ مدخلَ الأبرارِ وإنَّ كلمتي سبَقت لمَن حسُن خلقُه أن أظلَّه تحتَ عرشي وأن أسقيَه من حظيرةِ قُدسي وأن أُدنِيَه من جِواري

دخلتُ مع نسوةٍ من عبدِ القيس ِعلى عائشةَ فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنتُ آخذ قبضةً من تمر وقبضةً من زبيبٍ فألقيه في إناء فأمرُسه ثم أسقيه النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم

قالت: دَخَلتُ مع نِسوةٍ مِن عَبدِ القَيسِ على عائِشةَ، فسألْناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنتُ آخُذُ قَبضةً مِن تَمرٍ، وقَبضةً مِن زَبيبٍ، فأُلقيه في إناءٍ، فأمْرُسُه، ثم أسقيه النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ

أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ عليه السلامُ: يا خليلي حسِّنْ خُلقَكَ –ولو مع الكفَّارِ- تدخلْ مدخلَ الأبرارِ وإنَّ كلمتي سبقتْ لمن حسُنَ خلقُه – أنْ أظلَّه تحت عرشِي وأنْ أسقيَه من حظيرةِ قدسي وأنْ أُدنيَه من جِوارِي

أوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى إبراهيمَ: أنْ يا خليلي، حسِّنْ خُلُقَك، وَلِنْ مع الكفَّارِ؛ تدخُلْ مداخِلَ الأبرارِ، فإنْ كلمتي سبَقَتْ: لَمَن حسُنَ خُلُقُه أنْ أُظِلَّه في ظلِّ عرْشِي، وأنْ أسْقِيَه مِن حظيرةِ قُدُسي، وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري

أوحىَ اللهُ عز وجلَ إلى إبراهيمَ أن يا خليليِ حسّنْ خلقكَ ولِنْ مع الكفّارِ تدخلْ مداخلَ الأبرارِ ، فإن كلِمَتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلقهُ أن أُظلّهُ في ظِلّ عرشي وأن أسقيهِ من حظيرَةِ قُدْسِي وأن أدْنيهِ من جواري

أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ : يا خليلي ! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه : أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي

كانَ معاذُ بنُ جبلٍ يؤمُّ قومَهُ فدخلَ حرامٌ وهو يريدُ أن يسقيَ نخلَهُ فدخلَ المسجدَ ليصلِّيَ معَ القومِ فلمَّا رأى معاذ – أحسبُهُ - قد طوَّلَ، تجوَّزَ في صلاتِهِ ولحقَ بنخلِهِ يسقيهِ فلمَّا قطعَ معاذٌ الصَّلاةَ أو قضى الصَّلاةَ قيلَ لَهُ: إنَّ فلانًا دخلَ المسجدَ فلمَّا رآكَ طوَّلتَ تجوَّزَ في صلاتِهِ ولحقَ بنخلِهِ يسقيهِ فجاءَ حرامٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عندَهُ فقال: يا نَبِيَّ اللَّهِ أردتُ أن أسقيَ نخلي فدخلتُ المسجدَ لأصلِّيَ معَ القومِ فلمَّا طوَّلَ تجوَّزتُ في صلاتي فلحقتُ بنخلي أسقيهِ فزعمَ أنِّي منافقٌ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقالَ: أفتَّانٌ أنتَ أفتَّانٌ أنتَ لا تطوِّلْ بِهمُ اقرأ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ونحوَها

كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فأُلقيه في إناءٍ فأَمرُسُهُ ثم أسقِيه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ