صحة حديث أنبذ

عَن ثُمامةَ بنِ حَزْنٍ، قال: سَألتُ عائِشةَ عَنِ النَّبيذِ؟ فقالت: هذه خادِمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَلها، الجاريةُ حَبَشيَّةٌ، فقالت: كُنتُ أنبِذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ عِشاءً، فأوكِئُه، فإذا أصبَحَ شَرِبَ منه

لَقيتُ عائِشةَ، فسَألتُها عَنِ النَّبيذِ، فدَعَت عائِشةُ جاريةً حَبَشيَّةً، فقالت: سَلْ هذه؛ فإنَّها كانَت تَنبِذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتِ الحَبَشيَّةُ: كُنتُ أنبِذُ له في سِقاءٍ مِنَ اللَّيلِ وأوكيه وأُعَلِّقُه، فإذا أصبَحَ شَرِبَ منه

فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِموا ولكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فإن أبيتُم فأَعطوا الجزيةَ كما قال اللهُ قالوا ما نكلِّم إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ قالوا ما لنا طاقةٌ بحربِ العربِ ولكن نؤدي الجزيةَ فجعل عليهم كلَّ سنةٍ ألفَي حُلَّةٍ ألفًا في صفَرَ وألفًا في رجبَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلَكةِ أهلِ نجرانَ لو تموا على المُلاعنةِ

فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِمُوا ولكم ما للمسلمين وعليكم ماعليهِم فإن أبيتُم فأعطونا الجزيةَ كما قال اللهُ تعالى قالوا ما نملكُ إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ فقالوا لا طاقةَ لنا بحربِ العربِ ولكن نُؤدِّي الجزيةَ فجعل عليهم في كلِّ سنةٍ ألفيْ حُلَّةٍ ألفًا في صفرَ وألفًا في رجبَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلكةِ أهلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ

قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إني أنبِذُ أنبذةً ، فما يحلُّ لي ؟ قال : لا تشربِ النبيذَ في المُزَفَّتِ ولا القَرْعِ ولا الجَرِّ

عن ابنِ عمرَ أنَّه غسل الإناءَ إذا أنبذ له لكي لا يضُرَّ

كنت أنبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جرٍّ أخضرَ

كُنْتُ أَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَّمرَ ثمَّ آخُذُ قَبْضةً مِن الزَّبيبِ فأُلقيه فيه

عن عبد الملكِ بن نافعٍ قلت لابن عمرَ : أنبذُ زبيبً فيلقَى لي فيه تمرٌ فيفسدُ عليّ ؟ قال : لا بأسَ