ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

عن جابر بن سمرة قال: أتي النبي -صلي الله عليه وسلم- بفرس مُعْرَوْرًى فركبه حين انصرف من جِنازة ابن الدحْداح ونحن نمشي حوله.
وفي رواية: صلَّى رسولُ الله -صلي الله عليه وسلم- على ابن الدحْداح، ثم أُتي بفرس عُرْي فعقله رجل فركبه، فجعل يتوقَّص به، ونحن نَتَّبِعه نَسْعي خلفه، قال: فقال رجل من القوم: إن النبيّ -صلي الله عليه وسلم- قال: «كم من عِذْقٍ معلقٍ (أو مُدَلّي) في الجنة لابن الدحْداح». أو قال شعبة: «لأبي الدحْداح».
وفي رواية: أن النبيّ -صلي الله عليه وسلم- اتبع جنازة أبي الدحْداح ماشيًا، ورجع على فرس.

صحيح: رواه مسلم في الجنائز (٩٦٥) من طرق عن وكيع، عن مالك بن مِغْولٍ، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة، قال فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين. هذا حديث عظيم فيه موعظة بليغة وقصة مؤثرة، سأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله ثم بكتب أهل العلم المعتمدة.

أولاً. شرح المفردات:

● مُعْرَوْرًى / عُرْي: الفرس الذي ليس عليه سرج ولا لجام، أي هو عاري من أدوات الركوب المعتادة.
● ابن الدَّحْدَاح / أبي الدَّحْدَاح: هو صحابي جليل من الأنصار، اسمه ثابت بن الدحداح، وقيل: عمرو بن الدحداح، وكان من السابقين إلى الإسلام.
● يَتَوَقَّصُ به: أي يقفز ويركض بسرعة وخفّة.
● نَسْعَى خَلْفَهُ: أي نمشي مشياً سريعاً.
● عِذْقٌ مُعَلَّقٌ (أو مُدَلٍّ): العذق هو الغصن المليء بالتمر من النخلة، والمعلق أو المدلي هو المعلّق في الجنة الذي ينعم به المؤمن.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل جابر بن سمرة -رضي الله عنه- عن موقف مؤثر بعد دفن ابن الدحداح. فقد صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- على هذا الصحابي وشارك في جنازته مشياً على الأقدام، تكريماً له وتأدباً مع الموتى.
وبعد انصرافه من الجنازة، أُتي له بفرس غير مسرج (ليس عليه سرج) فركبه، وجعل يسير به مسرعاً قافزاً (يتوقص)، بينما كان الصحابة يمشون حوله أو خلفه مسرعين ليواكبوه.
وفي أثناء ذلك، بلغ القوم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد قال عن ابن الدحداح: «كم من عِذْقٍ مُعَلَّقٍ في الجنة لابن الدحداح»، أي كم من نخلة مثقلة بالتمر، مُعلَّقة في الجنة، قد أعدها الله ثواباً لهذا الصحابي على عمله الصالح.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل الصدقة والإنفاق في سبيل الله:
اشتهر عن أبي الدحداح -رضي الله عنه- أنه كان من كرماء الصحابة ومنفقين في الخير. وروى أهل السير أنه لما نزل قوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: 245]، تصدق ببستانه كاملاً في سبيل الله. فلم يكن تعليق العذق في الجنة إلا جزاءً على إنفاقه وعطائه.
2- المشي في الجنازة من كمال التكريم:
مشي النبي -صلى الله عليه وسلم- في جنازة ابن الدحداح يدل على فضل هذا الصحابي، وعلى استحباب المشي مع الجنائز تأدباً واحتراماً للميت.
3- جواز الركوب بعد المشي في الجنازة:
وهذا من رحمة الإسلام ويسره، فلا بأس أن يرجع الإنسان راكباً بعد أن مشى مع الجنازة، خاصة إذا كان هناك مشقة أو حاجة.
4- البشرى للمؤمنين بالجنة ونعيمها:
الحديث يذكرنا بنعيم الجنة وحقيقة الجزاء الحسن، وأن الأعمال الصالحة –كالصدقة– هي سبب لدخول الجنة والرفعة فيها.
5- تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم-:
حيث شارك أصحابه المشي أولاً، ثم ركب بعد ذلك دون تكبّر، مما يعلّمنا خلق التواضع وخفض الجناح للمؤمنين.

رابعاً. معلومات إضافية:

● الرواة والتصحيح:
الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني وغيره.
● العبرة من قصة أبي الدحداح:
كان هذا الصحابي مثالاً رائعاً في الاستجابة السريعة لنداء الله، وقد ضرب المثل في الكرم والتضحية، حتى صار اسمه يذكر حينما يُذكر السخاء والإنفاق.
● الحديث يدعو للتفاؤل:
فحتى في لحظات الفراق والأسى، يذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالبشرى والجنة، مما يخفف المصيبة ويربط القلوب بالآخرة.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن يوفقنا للصدقة والإحسان، وأن يرزقنا حسن الختام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الجنائز (٩٦٥) من طرق عن وكيع، عن مالك بن مِغْولٍ، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة، قال فذكر الحديث.
والرواية الثانية أيضًا عنده من وجه آخر عن محمد بن جعفر، عن شعبة عن سماك به مثله.
والرواية الثالثة عند الترمذي (١٠١٤) من وجه آخر عن أبي قتيبة، عن الجرَّاح، عن سماك به مثله. قال الترمذي: «حسن صحيح».
وقوله: «بفرس مُعْرَوْرًى» وفي لفظ «بفرس عُريٍ» أي لا سرج عليه، يقال: فرس عُري، وقيل أعراء، وقد اعروري فرسه: إذا ركبه عُريا، ولا يقال: رجل عُري، ولكن عُريان.
قال القرطبي: ورواية من روي «بفرس معرور» لا وجه لها.
وقوله: «يتوقص» يتثني ويقارب الخطو.
وقوله: «كم من عِذْقٍ معلق في الجنة لابن الدحْداح» العِذق بالكسر -العرجون، وبالفتح: النخلة. والدحْداح: الرجل القصير دون الربعة.
وقال شعبة: أبو الدحداح، وقال غيره: ابن الدحداح، وإنما قال النبي -صلي الله عليه وسلم- له ذلك القول لقصة جرتْ، وهي: أن يتيمًا خاصم أبا لُبابة في نخلةٍ فبكى الغلام، فقال له النبي -صلي الله عليه وسلم-: «أعطه إياها، ولك بها عِذْق في الجنة» قال: لا. فسمع ذلك ابن الدحْداح فاشتراها من أبي لبابة بحديقة له، ثم قال للنبي -صلي الله عليه وسلم-: ألي بها إن أعطيتُ اليتيم إياها عِذْق في الجنة؟ قال: «نعْم» فلما قبل ذلك قال له النبي -صلي الله عليه وسلم- هذا الكلام. ورُوي غير ذلك. انظر «المفهم» (٢/ ٦٢٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 317 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

📜 حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية