صحة حديث اتقى الله

عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قال : كنا في مجلسٍ، فطلع علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ وعلى رأسهِ أثرُ ماءٍ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ نراك طيِّبَ النفسِ، قال : أجلْ، قال، ثم خاض القومُ في ذكر الغِنى، فقال: فلا بأسَ بالغِنى لمنِ اتَّقى اللهَ - عز وجل - ؛ والصحةُ لمنِ اتَّقى خيرٌ منَ الغِنى، وطيبُ النفسِ منَ النعيمِ

عن عبد الله، قال: لقد سَأَلَني اليَوْمَ رَجُلٌ عنْ شَيءٍ ما أَدْري ما أَقولُ لهُ، قالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا مُؤَدَّبًا نَشيطًا حَريصًا على الجِهادِ، يَقولُ: يَعْزِمُ عَلَيْنا أُمَراؤنا أَشْياءَ لا نُحْصيها؟ قالَ: فَقُلْتُ: واللهِ ما أَدْري ما أَقولُ لكَ إلَّا أَنَّا كُنَّا نَكونُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَعَلَّهُ لا يَأْمُرُ بالشَّيءِ إلَّا فَعَلْناهُ، وما أَشْبَهَ ما غَبَرَ مِنَ الدُّنْيا إلَّا كالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقيَ كَدَرُهُ، وإنَّ أَحَدَكُمْ لن يزالَ بِخَيْرٍ ما اتَّقَى اللهَ عزَّ وجَلَّ، وإذا حاكَ في نَفْسِهِ شَيْءٌ أَتَى رَجُلًا فسَأَلَهُ فَشَفاهُ، وايمُ اللهِ لَيُوشِكَنَّ أنْ لا تَجِدوهُ

أنَّهُ خرجَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المصلَّى فرأى النَّاسَ يتبايعونَ فقال يا معشرَ التُّجَّار فاستجابوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورفعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليهِ فقال إنَّ التُّجَّارَ يبعثونَ يومَ القيامةِ فجَّارًا إلَّا من اتَّقى اللَّهَ وبرَّ وصَدقَ

يا معشرَ التُّجارِ ! . فاستجابوا لرسولِ اللهِ ، ورَفعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه ، فقال : إنَّ التُّجارَ يُبعثون يومَ القيامةِ فُجارًا ؛ إلا من اتَّقى اللهَ ، وبَرَّ وصدق

إن التجارَ يبعثونَ فُجّارا إلا من اتّقَى اللهَ

إنَّ التجارَ يُبعثونَ يومَ القيامةِ فجَّارًا ، إلَّا من اتقَى اللهَ وبَرَّ وصدق

مَن كُنَّ له ثَلاثُ بَناتٍ أو ثَلاثُ أخَواتٍ، أو بِنْتانِ أو أُخْتانِ، اتَّقى اللهَ فيهِنَّ، وأحْسَنَ إليهِنَّ حتى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، كُنَّ له حِجابًا مِن النارِ

حَدَّثَنا مُعاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، عن أبيه، عن عمِّه، قال: كُنَّا في مَجلِسٍ، فطَلَعَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى رَأسِه أثَرُ ماءٍ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَراكَ طيِّبَ النَّفْسِ، قال: أجَلْ، قال: ثم خاضَ القَومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بالغِنى لمَنِ اتَّقى اللهَ، والصِّحَّةُ لمَنِ اتَّقى اللهَ خَيرٌ مِن الغِنى، وطِيبُ النَّفْسِ مِن النِّعَمِ

أنَّه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المصلَّى فرأَى النَّاسَ يتبايعون فقال يا معشرَ التُّجَّارِ فاستجابوا لرسولِ اللهِ ورفعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه فقال إنَّ التُّجَّارَ يُبعثون يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلَّا من اتَّقَى اللهَ وبرَّ وصدَق

أنَّه خرَجَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى المُصلَّى، فرَأَى النَّاسَ يَتبايعونَ، فقال: يا مَعشَرَ التُّجارِ فاسْتجابُوا لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَفَعُوا أعناقَهمْ وأبْصارَهُمْ إليه فقال إنَّ التُّجارَ يُبعثُونَ يَومَ القِيامةِ فُجَّارًا إلا مَنِ اتَّقَى اللهَ وبَرَّ وصَدَقَ

لقد رأيتُنا وإنَّا لمعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فيبعَثُنا ولا يعزِمُ علَينا في الأمرِ حتَّى يفعَلَهُ وإنَّ أحدَكُم لن يزالَ بخيرٍ ما اتَّقى اللَّهَ وإذا حاكَ في نَفسِهِ شيءٌ سألَ عنهُ رجلًا فَشفاهُ منهُ ويوشِكُ ألَّا يجدَهُ ، واللَّهِ ما شبَّهتُ ما غبرَ منَ الدُّنيا إلَّا كالثَّغبِ شُرِبَ صفوُهُ وبقيَ كدَرُهُ

إنَّ التُّجَّارَ يُبعَثونَ يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلَّا مَن اتَّقى اللهَ، وبَرَّ، وصدَقَ

حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]

طلِق جَدّي امرأةً له ألفَ تطليقةٍ فانطلق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فذكر له ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ما اتقى اللهَ جدُّك أما ثلاثٌ فله وأما تسعمائةٌ وسبعٌ وتسعون فعدوانٌ وظلمٌ إن شاء اللهَ عذَّبه وإن شاء غفر لهُ وفي روايةٍ إنَّ أباك لم يتقِ اللهَ فيجعل له مخرجًا بانت منه بثلاثٍ على غير السُنَّةِ وتسعمائةٌ وسبعٌ وتسعون إثمٌ في عُنقهِ

عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال طلَّق جدي امرأةً له ألفَ تطليقةٍ فانطلق أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أما اتَّقى اللهَ جدُّكَ أما ثلاثٌ فله وأما تسعمائةٍ وسبعٌ وتسعون فعدوانٌ وظلمٌ إن شاء اللهُ عذَّبَه وإن شاء غفرَ له

أنَّهُ خرجَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأَى النَّاسَ يتبايَعونَ فقالَ يا معشرَ التُّجَّارِ فاستجابوا لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليهِ فقالَ إنَّ التُّجَّارَ يُبعثونَ يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلَّا مَن اتَّقى اللَّهَ وبَرَّ وصدقَ

مَن اتقى اللهَ أهاب اللهُ منه كلَّ شيءٍ ، ومَن لم يَتَّقِ اللهَ أهابه اللهُ من كلِّ شيءٍ

عن مَسعودِ بنِ قَبيصةَ -أو قبيصةَ بنِ مَسعودٍ- يقولُ: صلَّى هذا الحَيُّ مِن مُحاربٍ الصُّبحَ، فلمَّا صَلَّوْا قال شابٌّ منهم: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّه سيُفتَحُ لكم مَشارقُ الأرضِ ومَغارِبُها، وإنَّ عُمَّالَها في النَّارِ إلَّا مَنِ اتَّقى اللهَ وأدَّى الأمانةَ

أن رجلًا سافرَ و منعَ زوجتَه مِن الخروجِ، فمِرِضَ أبوها، فاستأذَنَتْ رسولَ اللهِ في حضورِ جنازتِه، فقال لها: اتقى اللهَ، و لا تُخالفي زوجَك. فأَوْصى اللهُ إليه: إني قد غَفَرْتُ لها بطاعتِها زوجَها

طلّق رجلٌ امرأتهُ ألفًا فأتَى بنُوهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن أبانا طلّقَ أمنا ألفا فهل ترى له مخرجا ؟ قال : ما اتّقى اللهَ أبوكُم فيجعلْ له مخرجا ، بانتْ منهُ بثلاثة ، وسبعِ وتسعينِ وتسعمائةٍ في عُنُقِ أبيكُم

طلقَ رجلٌ امرأتَهُ ألفًا فأَتى بَنوهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالُوا إنَّ أبَانا طلَّقَ أُمَّنا ألفًا فهلْ تَرى لهُ مخرجًا قال ما اتَّقى اللهَ أبوكُمْ فيجعلُ لهُ مخرجًا بانَتْ مِنهُ بثلاثةٍ وسبعةٍ وتسعينَ وتسعِ مئةٍ في عنقِ أبيكُمْ